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作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

月令釋義

陰曆三月,為春天的最後一個月,因此有人稱為季春、三春、陽春或是暮春。台海分治之後,中國和台灣的十二月令名也因環境之別而產生許多差異,就以三月來說,中國稱之為「桃月」,主因「桃花怒放,綺麗芬芳,俗謂『三月桃花粉面羞』而名」,在台灣,則以「桐月」名之,來自《禮記》〈月令〉上的說法:「桐始華,田鼠化為鴽…。」顯示這月令正是梧桐花開最盛之期。此外,這時節也是養蠶的農人忙著採桑養蠶之際,因此也被人稱為蠶月」。

月令緣由

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陽曆三月二十日或二十一日

節氣釋義

春分的「分」為均分之意,也就是季節過半之意,元朝吳澄撰《月令七十二候集解》載:「二月中,分者半也,此當九十日之半,故謂之分。秋同義。」漢朝董仲舒《春秋繁露》中的〈陰陽出入上下〉載:「至於中春之月,陽在正東,陰在正西,謂之春分。春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。」台灣通行的《農民曆》解釋「春分」說:「斗指壬為春分,日行周天,南北兩半球晝夜均分,又當春之半,故名。」

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陰曆二月十九日

◆慶典釋義

日本時代末葉以降,台灣傳統的家屋中,大多數人家的客廳的擺設都是彩繪在玻璃框中的觀世音菩薩畫像,使得觀世音菩薩成為台灣民間最受人信奉的主神之一,卻少有人知道,這些被大多數民家奉祀在廳堂中的觀世音菩薩畫像,又稱「觀音媽彩仔」,乃是日本統冶末期,日本當局為了推行「皇民化運動」,規定台灣人的客廳中不得奉祀神主牌位,必須將供奉祖先的神主牌位,集中送到村里行政單位,再擇期予以銷毀,台灣人被迫交出神主牌位,卻又偷偷新刻了一個,但如果供奉在客廳一定會被發現而惹禍上身,但祖先牌位又不能隨處供奉,最後才有人想到以供奉日本佛教密宗的觀世音菩薩名義,將觀世音菩薩彩繪成玻璃圖像,如此一來,每一幅「觀音媽彩仔」都佔相當大的面積,如此便可將祖先的牌位藏在「觀音媽彩仔」之後,而不被日本人發現了。

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