目前日期文章:201406 (9)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

DSCN6530  

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

月令釋義

陰曆六月,月令名有:荔月、荷月、伏月、焦月、且月…等不同的稱法。

荔月之名,乃因已進入荔枝盛產期,近年雖因不斷的改良品種使得荔枝早在四、五月間就吃得到不過仍屬最應時的水果,台灣俗諺說:「六月荔紅、七月眼黃」荔枝自然成了這個月令最具代表性的名字。

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

IMG_3370  

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

陽曆六月二十一日或二十二日

節氣釋義

農民曆對夏至的解釋是:「斗指乙夏至,萬物於此,皆假大而極至,時夏將至,故名。」

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

2

火龍果可能是最讓人好惡分明的水果了,有些人愛它的甜美多汁,更有些人嫌它的草腥味,有些人認為它營養豐富,也有人認為這種水果太過寒涼,不宜多吃…,到底火龍果是一種怎樣的水果呢?

近些年來,台灣各地種植的火龍果愈來愈多,每一次帶領著朋友們去旅行,只要碰到各種型態生長的火龍果,我都忍不住要談談這種只有水果,如果是在攀附良好的環境下,開花結果的比例甚低,反而是在枝條無法攀附,形成搖搖晃晃的孤懸枝或下垂枝時,反而會拼命開花結果的特性,也常借此提醒父母,給孩子太多的依靠,往往讓孩子失去直接面對挑戰的機會,適度的鬆手,反而讓孩子有更多成長的機會。

屬於仙人掌家族的一員,和一般的仙人掌最大的差別是三角形的葉狀體,因而被列為三角柱屬(Hylocereus),原產於墨西哥、加勒比海和中美洲等地的熱帶森林中,為典型的熱帶植物,在原產地被稱為墨西哥仙人掌果,漢人則稱為火龍果,或稱紅龍果、龍珠果…等。

火龍果為多年生肉質植物,莖呈三角柱狀,柱稜上有刺,這些刺乃是葉片退化而成的,由於原生於熱帶的沙漠環境中,不僅耐旱、耐熱,雖然喜歡充足的陽光,但也能忍耐陰暗的環境,對於土壤更不會挑剔,無論是貧瘠或鹽分較高的土壤都可以生長,最理想的還是以腐殖土或是中性土壤和弱酸性土壤為佳,生長的條件也很簡單,只要有可攀附的,無論是牆壁、岩石或是樹木,火龍果都能貼其而上。

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

2

避秦山家族的家聚終於要恢復舉辦了。

近些年來,避秦山家族的家聚,歷經過許多波折,使得原本二個月一次的活動,成了一年才辦一、二次,實在是太少了些,但也因為找不到好的切入點,早就該恢復的活動,卻一直沒開辦,的確讓許多朋友殷切期盼了很久。

2014年的夏天,避秦山家族家聚的重點是請陳景功大哥來當我們的老師,主題則多陳老師應邀到台北捷運局教育訓練的課程〈機場捷運擴挖隧道施工〉當然老師會把太過專業的去掉改成一般人非工程專業的人都能懂的內容因此題目也從3小時167頁的教育訓練專題,改成二小時的〈認識台灣的地質與機場捷運工程〉,主要的內容如陳景功老師在〈【當老師–103.06.10捷運局教育訓練】〉中所說的
台灣為什麼是冰河時期北半球生物的避難所?

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

DSCN1290

台南的左鎮一直是個令我懸念的地方,除了有許多的阿立祖壇以及菜寮的化石館之外,菜寮溪的化石以及左鎮果菜市場的特色水果,此外,拔馬教會對面,卓玉(支邑ㄑㄧˊ)成立的左鎮月桃工作室,更是左鎮的新亮點。

退休於左鎮國小的卓玉(支邑ㄑㄧˊ)老師,就是懷著向大地學習的謙卑之心,才能在退休後成立月桃工作室,並且在不到幾年的時間內,以「霍格華茲ㄟ月桃魔法師」,擊敗全台上百個社區、團體,拿下房仲業所頒發的「幸福行動楷模獎」,成為左鎮的新榮光。

卓玉(支邑)老師是一位非常樂觀又健談的老師,除了月桃之外,她的名片上還刻意印上「平埔族卓猴社後裔」字樣,以彰顯自己的身份,只要你願意跟她聊,他可以全整的敘述卓猴社的點點滴滴,更會驕傲地展現出西拉雅族珍貴的文化,也因此,左鎮月桃工作室不只是一間推廣月桃產業的工作室,更是復興與推動西拉雅族歷史文化重要的窗口。

 DSCN1295

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

IMG_3369  

陽曆六月五日或六日起

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

節氣釋義

芒種是二十四節氣中一個完全反映農業物候現象的節氣,但芒種指的是什麼,卻有眾說紛紜的說法,《月令七十二侯集解》載:「五月節,謂有芒之種穀可稼種矣。」《周禮.地官.稻人》亦表示:「澤草所生,種之芒種。」鄭眾註:「芒種,稻麥也」。另外右民間通行的《農民曆》也載:「斗指已為芒種,此時可種有芒之穀,過此即失敗,故名。」顯示芒種時節,已進入典型的夏天,過了這季節,種植作物的存活率愈來愈小,因此過此季候,便不宜再種植。

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

P6240014 

★這是一個收費性的活動,為方便統計人數,若您不想參加,請不要隨便按參加,謝謝您我們對於只是為了好玩而按參加的人,會毫不遲疑地封鎖該用戶,以避免困擾

★報名表在本文的最後一段,參加過活動的老朋友,想參加只需按參加便可,沒有參加過活動的新朋友,務請將報名表填妥並且回傳給我,才算完成報名手續,謝謝每一位支持的朋友們!

★如果你喜歡這個旅行,卻無法參加,也歡迎您轉貼分享給您的朋友,謝謝您!

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

R0012946  

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

端午節也就是五月節,在台灣有各式各樣的民俗活動,像是包粽子、配香包、划龍船、午時水、豎雞蛋……等等,每一個活動都相當熱鬧,人們也都歡欣鼓舞地慶祝這個節日,然而,熱鬧歸熱鬧,歡樂歸歡樂,愈來愈多人卻不瞭解五月節的意義,甚至連五月節要準備什麼東西拜拜,要拜什麼神,要怎麼拜祖先都不知道?

端午節的端,代表開始的意思,午指炎熱之意,一天中的午時是指中午十一點到下午一點,正是一天中最炎熱的時間,因此端午本來就是傳統歲時節俗中,提醒人們炎熱的夏天即將到來,人人要注意防範瘟疫流行的節令,主要的活動,大都是跟驅除瘟疫或風土病有關,香包、午時水、雄黃酒……都是為了驅瘟袪疫而衍生出來的習俗,農業社會時代,家家戶戶都要清掃環境,水溝廁所都要徹底清理消毒一番,屋子外面還要灑一圈石灰,除了可以防止瘟疫發生之外,也可以防止夏天最為活躍的毒蛇入侵。

選擇在五月五日,代表夏天的開始,舉行驅逐惡疫與流行病的相關活動,顯然是因為數字中的五,是由小轉大的關鍵,古早人們的數字觀念,以一為極小,九為極大,單數屬陽,雙數屬陰,民間行事都選擇單數,而五正是從小轉變為大的關鍵,也可以解釋為由春天進入夏天的開始,因此古人也以五月五日做為避夏之始,氣候炎熱卻又潮濕的台灣,一直都是風土病流行的地方,如何防止夏天各種疾病的流行,的確是一件相當重要的事;至於划龍舟,自古以來,就是政治附會的活動,屈原的傳說,顯然是一則政治神話。

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

P6116917  

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

台灣的端午節,自古便以驅邪避凶為要,民間所有可以應用得上的器物都會被用上,許多因外型、發音或顏色可以寓意避凶趨吉的植物,自然更被人們廣泛運用,透過各種志書、古文獻以及古老的口碑,可以發現端午節的許多習俗,都和植物有相當密切的關係,這些端年常見的民俗植物中,常見的有:蒲艾、苦草、虎子花、龍船花、益母草…等,大多做為孩子和婦女淨身強體之用。

懸掛在門窗上的是「蒲艾」,其實是多種植物的簡稱。

蒲乃指石菖蒲,為眾多菖蒲中的一類,因其葉的形狀似劍,民間稱之為「蒲劍」,謂可驅邪斬妖,因而成了端午節俗中,高掛在門窗上最具代表性的民俗植物。客家人端節所插在門窗上的「蒲艾」,經常可見用香茅取代石菖蒲,主因香茅葉形長、狀似劍,且又有香氣,自然成了五月五最佳的驅邪避煞的最佳法器。

文章標籤

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()