目前日期文章:201607 (3)

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人生總有一些奇妙的緣分。

最早會來到這個半島,是在1994~1995年間,為了追尋馬卡道族的腳步。其後又有其他主題的田野工作,來來去去恆春半島也才逐漸了解,半島上不只有太多的民族交迭與演替,更是大航海時代以來,台灣發生過最多涉外事件的地方,如此豐厚的歷史,卻為什麼又甚少被人們所關注呢?

2004年盛夏,結束專業台灣風土出版的「常民文化」後,致力人文旅行的推動,卻發現根本沒有什麼人真正了解什麼是「人文」?「人文」早已淪為廉價的商業推銷術。

許多人都愛旅行,卻只在乎旅行的「目的地」;注重旅行的玩樂或形式,卻不肯了解風土與民情;對於「非我族類」大多只是看熱鬧,根本缺乏真正的了解與關懷…。

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鹿寮溪遺址是恆春半島上,不會被遺漏的史前文化遺址,但所往都只是「列表」或「存目」而已,有關這個遺址的記錄少得如鳳毛麟趾。

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1987年,黃士強、陳有貝、顏學誠合著的《墾丁國家公園考古民族調查報告》載:「公園區內六十處以上的史前遺址,不少保存良好而重要,如…南仁山、鹿寮溪、溪仔口、佳洛水等石板屋遺世,皆為重要遺址。」至於對這個遺址的記錄只有:「鹿寮溪遺址(LLS),位於屏東縣滿州鄉長樂村,可沿港口溪之支流欖仁溪東北行,至欖仁溪聚落後步行沿溪入山約4.5公里,到達遺址地。其屬鹿寮溪流城,在埤亦山主峯西南麓,海拔高度約170公尺。

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魚藤是台灣中低海拔常見的蔓藤植物,更是早期原住民常利用的狩獵植物,這種藤本植物含有一種無色、無味的魚藤酮Rotenone)結晶化合物只要在溪水中搥打魚藤魚藤酮Rotenone)溶入溪水中便可讓魚蝦暫時昏迷,但因毒性低、不易產生耐藥性也不會污染環境,不僅被許多原住民族拿來捕魚,漢人也會取來使用。

連橫的《台灣通史》載「魚藤:葉並生,性毒,服之死。鄉人用以毒魚。」不僅說明了魚藤毒魚的歷史相當悠久,更讓大多數人對魚藤的認知,僅限於「毒魚」的功能而已。

可能就因為這個原因,我第一次接觸到疏花魚藤時直接的反應就是也是另一種可毒魚的魚藤?查了許多資料,普遍的說法也都是根可為魚藤之代用品。

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