目前日期文章:201611 (7)

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雙面刺為芸香科花椒屬藤本灌木植物,因葉子的正反面都有刺,因而得名,又稱兩面針、鳥不宿、鳥踏刺、上山虎、崖根、鱟殼刺…等,排灣族則稱為Zyabansaru,最特殊的是細小枝條上的短鉤刺,變成老莖時外皮會鈣化成角狀,形成脊骨突起,孩子們可能會覺得像是劍龍的背脊,農業時代的人們倒覺得像是耕田農具中的「碌碡(lù dú)」。

碌碡是用原木製造,專為碾壓千稻子割下後,犁田後稻禾的頭不易腐爛,特別設計用來將稻田壓入土中的的農具。這種農具中間有一根原木刻鏤成楊桃狀的木軸,左右有橫板可讓農人站在上面,再用牛拖行,全轉動的主軸向前轉動就可把草根、硬土…等,壓入泥底下的深土中,因此農家有「耙田以後打碌碡」之說,但碌碡遇到旱田使毫無作用,因此元代宋無的〈旱鄉田父言〉詩才會說:「疲牛病喘餓桑間,碌碡閒眠麥地乾。」

原產於台灣、琉球、海南島、新幾內亞和麻六甲等地的雙面刺,喜歡生長在低海拔闊葉林帶下部。不只葉子有刺,小枝、葉軸均具刺,小枝具多數分枝,獨立或斜上昇,葉子互生,羽狀複葉,小葉有3~5枚甚或7枚,有短柄、長橢圓形,質地較厚且有光澤,葉肉上有油點。

雙面刺的單性花,大多開在每年3~5月,花不大,總狀花序從葉腋密生,花梗暗紅色,花瓣淡黃白色。果為球形蓇葖果,大小只有0.5公分左右,成熟時會開裂,種子是黑色的,具光澤,會有麻辣味。

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滿州港口村的巴龜甪舊社往南有一條通往龜仔甪的古道。

歷史上曾經記載,美國商船遊歷者號事件發生後,美國駐廈門領事李仙得為了出兵征討龜仔甪社人,曾經繞過恆春半島抵達港口溪,目的是勘查地形,計劃從港口溪翻山進兵龜仔甪社。

郭素秋的調查記錄,留下港口村耆老黃鴻時的口碑認為這條路曾經是恆春知縣的出巡路,同時訪問順興茶園的園主朱順興,留下的記錄是「縣太爺出巡的路線,會從恆春通往社頂,即今日的社頂公園,當時是順著海邊的路到社頂,當時社頂有阿美族的部落,然後從社頂下到港口村…。」

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20161217日起到2017121日起,我們就要在台灣各地見面了,您怎能因為某些理由就不來了呢?

共計22場的「『矮黑人』的神話?幻影?或真實?──2016~2017劉還月年度新書《寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行》全台演講會」,每個現場都能買到新書,演講約100分鐘,會後留20分鐘給有需要的朋友簽書。

【主場(pu na ngalj ta spi祭場

滿州欖仁溪部落(墾丁國家公園管理處主辦)

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2016整整一年間,劉還月和他的工作團隊,在罕無人跡的恆春半島東岸熱帶季風林中工作,從燥熱的南風直到酷冷的東北季風。

幸好這樣的努力有了豐碩的成果,2016年歲暮結集成《寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行》,呈現給每一位關心土地、擁抱族群的朋友!

為期一年的探勘行動中,我們在恆春半島東岸的石板屋史前文化遺址中,探索「矮黑人」存在的萬千種可能性;更在路跡雜沓的古道間,努力整理出清代以降,斯卡羅族以及恆春阿美族人,如何在這片季風林與海岸線上求生存的故事。

我一直希望《寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行》不只是一本書,而是彌補台灣歷史缺口的一塊墊腳石,因此我還是花費了許多心力巡迴台灣辦22場新書演講會。

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醋是什麼?

醋是台灣很常見的一種食物,角色卻大不相同,大多數人用來做為沾醬,吃水餃沾白醋,吃麵加烏醋…,更有不少人在烹飪中加入一些醋,這些常用的醋一瓶大的五、六十元,家家戶戶幾乎向廚房裡大多少不了它,另一種則是被宣說用來養生甚至是減肥的醋,一瓶往往到六~八百元,只有少數注重養生、美容的族群間流行。

同樣是醋,為什麼差別這麼大呢?不對,應該說是同樣都叫醋,為什麼喝法、效能和價錢…會有這麼大的差別呢?

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【飲酒過量,有害健康】

【這是《劉還月的小農&手製部落》第一次介紹已經量產的產品主因啤酒頭釀造的「二十四節氣啤酒」,是段淵傑、葉奕辰、宋培弘等三「位年輕的朋友,堅持自己的理念與夢想,經過不斷地試驗與調整手工釀造出每一款不同的啤酒

劉還月向來堅持,酒不只飲品,更是文化,喝酒也不該只是買醉,更是文化,尤其對有夢想並且努力實踐的釀酒人,他們的努力實踐,正是建構酒文化的一部分,因此特別在此推薦!

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2016年,劉還月帶領了一群伙伴,在罕無人跡的恆春半島東岸熱帶季風林中工作,從燥熱的南風直到酷冷的東北季風。

幸好這樣的努力是有成果的,在這一年的歲暮將結集成《寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行》,呈現給每一位關心土地、擁抱族群的朋友!

為期一年的探勘行動中,我們在恆春半島東岸的石板屋史前文化遺址中,探索「矮黑人」存在的萬千種可能性;更在路跡雜沓的古道間,努力整理出清代以降,斯卡羅族以及恆春阿美族人,如何在這片季風林與海岸線上求生存的故事。

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