作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）
◆月令釋義
舊時人們稱陰曆十一月為「葭月」，「葭」指的是蘆葦，每年入秋之後，蘆葦就開始開花，這時灰褐色的花在寒風中搖曳，更顯得這季節的淒迷。
古人對於野生的蘆葦，很少視為可供賞花的植物，而當作是冬天冰封雪凍之際，最方便取得的薪材來源，這季節正是出門砍「蘆柴」之期，「葭月」之名也可能是因此而來。
杜甫的冬景詩也提到：「吹葭六管動灰飛」，民間通行的《幼學瓊林》也有類似的歲時記：「冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。」指的是古代的人們用葭莩之灰置於律管，以占知來年的氣候正是「冬至」的古俗之一，二十四節氣中的「冬至」，為陰曆十一月的中氣，也就是說陰曆十一月必有冬至氣，以葭莩之灰來稱十一月，自是理所當然的事。
自古冬至便被視為二十四節氣中最重要的節氣，更有「冬至大如年」之說，主要是早在黃帝時代，便以冬至為元旦（朔旦）了，司馬遷修《史記．封禪書》有載：「黃帝得寶鼎神策，是歲己酉，朔旦冬至，得天之紀，終而複始。」說明這個節氣是「終而複始」的時節，也才會自古便被當做歲始，陰曆十一月也因此而成了「冬月」的代表了。
◆月令變遷
陰曆十一月為冬季的第二個月，也是個「陰氣至極，陽氣初生」的月份，正是一元復始之季，相傳早在黃帝時代，就以冬至為朔旦了，也就是一歲之首，到了周代時，曆法更以陰曆十一月為歲首，這種曆法被稱為「周正」。
只是這個時節，上古漢人生活的黃河流域，正值大雪冰封的氣候，草木不生、萬物休眠，時難有萬象更新之貌，人們在這個時候過完年後，還是無法下田工作，得要休息一陣子，往往真正春臨之期，反而少了真正促使人努力工作的慶典，因此以十一月為歲首雖然符合大自然陰極陽生的現象，卻反而造成農民生活、工作的不便，因此到了秦代，便改以陰曆十月為歲首。
◆月令特色
台灣的十一月天，時時來襲的寒流，讓天地間的綠意減少許多，多數樹木在落葉紛飛之後，僅餘下枯枝寂寞地苦待過這季冬。在這群花皆凋的季節，卻是代表富貴的茶花花季，清代厲秀芳撰《真州竹枝詞》載：「年年花事易消磨，如爾花中得氣多，屈指三時開不斷，冬寒春暖夏清和」。說明茶花自冬天開，可以耐到第二年的春末夏初，花期之長可見一斑。
台灣地區並不容易見到蘆葦，這時期開滿山丘、河床、野地茫茫一片白花的，大多是白背芒，是傳統台灣人拿來當掃帚最好的材料，因此早期常可見到上山割芒花的人，取回之後曬乾，便可以紮成掃帚了，可惜現在都改成塑膠用品，要再看到這種用白背芒為村料製成的掃帚，只有在鄉村地區了。
◆月令活動
寒意已相當隆重的十一月，秋稻已收，是個無特別重大節日的平淡月份。
傳統國人的心目中，寒冬正是進補的最佳季節，王詩琅撰《艋舺歲時記》載：「入十一月，新店方面及深山所獲之貂、山貓、烏腳香（白鼻貓）及鱸鰻等應時補品紛紛上市求售，這些東西都是秋冬的滋養品，謂食之可以禦寒。此外尚有穿山甲，肉可食，謂可以解毒。」相隔半個多世紀之後，國人進補的習俗依舊，新店早無獸可獵，而貂、山貓、白鼻貓、穿山甲…等，也已絕跡或成瀕臨絕跡的珍貴野生動物。
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