從2005年初夏常民文化停止營業算起,這個出版社已經消失十一年了,曾經以經營非意識形態的台灣,出版過的160種台灣族群、風土與文化叢書的獨領風騷出版社如今只剩下二十種左右的叢書還有少數存量(另有五本外版書)其他的書則全都絕版了

 

   常民文化雖然退出了市場卻反而有更多的朋友,一直在找尋常民文化的出版品,網路上,高價出售常民文化叢書的機會也愈來愈常見,因此,我才特別把常民文化僅剩的圖書整理出來,供有興趣的朋友們選購。

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001

001尋訪台灣平埔族

作者:劉還月      定價:520

【書中之華】

  《尋訪台灣平埔族》是劉還月花了八年的時間,全力投注平埔族研究,超重量級的作品。

   這本書收錄九篇全台各地的平埔族報導作品,內容包括桃竹苗的道卡斯,埔里盆地的眾多族群,台南地區的西拉雅族,屏東地區的馬卡道族,宜蘭平原的噶瑪蘭族以及移居花東的兩個平埔族群。

   《尋訪台灣平埔族》曾獲得十個國內外大小獎項,不只是劉還月報導文學創作最經典的作品,更是台灣第一本探討平埔族群,兼顧宏觀與深度的力作。

  想要瞭解台灣最早的主人,誰都不能不讀《尋訪台灣平埔族》!

  想要認識台灣的平埔族,誰都不能錯過劉還月! 

004

004寫給青少年的──台灣祭典風俗 

著者:呂明穎  攝影:劉還月     定價:260 

【書中之華】 

  台灣是一個多神信仰的地方,在這個海島上,大多數的民間信仰與神明,跟了我們的祖先幾百年,和土地一起呼吸,和先人相互對話,逐漸成了本土的神祇,其間蘊含著豐富而動人的故事,印證墾拓的歷史與人民的悲欣。

  作者以淺顯易讀的文字,如說故事一般娓娓道來,配合精彩生動的照片,引導孩子們進入先人的生活經驗中,使他們對鄉土有清晰的了解,進而,更珍愛這塊屬於自己的土地。

018

018台灣鄉土誌

著者:劉還月     定價:350

【書中之華】

  對於鄉土,人們總是有著一份難以割捨的情懷,畢竟,那是個人生命相依的所在,夢在這個地方交織,也在這個地方開始遨翔。

  每一塊土地,都有一則動人的故事;每一個小小的城鎮,也都散發著無比深情的魅力;因為,不管歲月怎麼流變,總會為土地刻畫出最迷人的風貌,譜出最美麗的生活琴韻。

  人和土地有著密不可分的關係,我們依賴土地而生存,也靠著土地所含蘊的資源,發展出別具風貌的生活產業;《台灣鄉土誌》為您娓娓道出每一處迷人的鄉土風情,及其背後那一則動人的故事。

 

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032走過蘭陽歲月

作者:徐惠隆      定價:420

【書中之華】

  猴仔其實有一個英挺的名字──徐惠隆,是宜蘭縣冬山鄉廣興鄉下一個養鴨人家的長子,十分愛好文藝,經常舞文弄墨,寫詩、散文,都有不錯的成績。宜蘭有系統地蒐集鄉土教學資料,推動的各項文化工作,撰寫宜蘭史地與風俗人情,都有猴仔的一份功勞;出版專書,也都有不錯的成績。

  烈日下,汗流浹背;微雨中,撐傘漫步。從三貂角轉過大彎,龜山島昂首匍匐,目不轉睛地注視著來訪的客人。走出北關,進入平原,多少年來,我帶著隊伍,走在從頭城到蘇澳所組構而成的蘭陽平原,以感性的言語推介宜蘭,就如同我經常提及的──蘭陽的風土並不是隨口講講便可以呈現出來的,我們一投足、一舉手,先民血汗的痕跡就透著紙背拓印出那一段的歷史來。

 039

039台灣客家風土誌

作者:劉還月      定價:350

【書中之華】

  三、四百年來的台灣,一直屬於「大移民時代」,無論福、客或是一九四九年中國政權易幟,非志願或志願遷徙來台的戰後新移民,與中國徹底切割半世紀,一代傳承一代,不分先來後到,早就是台灣島國不可分離的子民。

  作為兩千一百萬台灣人的客家族群,先民自中國廣東、福建橫渡黑水溝而來,披荊斬棘、辛酸遍嘗,百年以來與福佬、原住民互動共生。雖然為了謀求生計,延綿後代子孫,族群之間有所爭執、誤解,卻也早經通婚、交誼,形成台灣島國最美麗的墾拓史詩。

  找尋客家的本質,是劉還月再一次的歷史尋根,這不但是屬於客家族群的眷愛,更是呈獻給整個台灣島國的;透過他真摯、誠懇的秀異筆觸,讓我們知道客家文化,讓我們更了解台灣。

 040

040台灣的客家族群與信仰 

作者:劉還月      定價:380 

【書中之華】 

  如果您對「客家」,仍是停留在晴耕雨讀、堅毅勤儉,或是中原正統、遷徙民族的古老觀念?那您一定要閱讀《台灣的客家族群與信仰》這本書。 

  歷史的空白並,不代表田野調查的落差,作者在所有文獻史料嚴重不足的情況下,以最務實的田野調查,親自尋訪台中、彰化、嘉義、台南地區的福佬客與東部客家人的足跡。 

  多元族群文化的融合在本書清楚描述,客家人如何在原本緊張對立、族群紛擾龐雜的後山地區,從生活習俗到民間信仰,忠誠地向環境學習。進而對土地的認同,把後山當成是自己的家園!

  透過長期的觀察,誠實的省思自我,進而對母族進行解構,客家子弟劉還月提出個人對客家文化的詮釋觀點,並且從純歷史文化的播灑,跨越到台灣多元文化的構築。

 048

048台灣人的歲時與節俗 

作者:劉還月      定價:395 

【書中之華】 

  民間的宗教和慶典活動,從原本遭人漠視,到各種媒體競相報導的對象;以八○年代被視為「愚行」的大甲媽祖而言,在二十世紀末,媽祖起駕竟然成為政治人物造勢作秀的大舞台,而八天七夜的行程,竟出動了四、五個有線電視台,做SNG的現場連線報導,如此盛大熱鬧的現象,嚴格說來,也是一種反常,然而,在這無盡的喧嘩中,卻完全無法提供給人們任何一點民間文化的滋潤,更不可能提供任何認識歲時節俗的管道 

  劉還月不願意只是一而再,再而三的重覆紀錄端午、中秋、冬至等節俗及現象,也當然不願意只是表面地一再紀錄民間的慶典活動;而是花了更多的時間,去探索、去思考各種不同民俗文化背後所蘊含的意義和精神,再進一步深入研究每一種不同的習俗或信仰背後的真正目的。

 

 049

049台灣人的祀神與祭禮 

作者:劉還月      定價:395 

【書中之華】 

  不論是新作發表抑或舊作整理,劉還月的每一本書,總會叫人驚艷,不斷的增刪修補,不斷的注入民俗活力,作為一個「台灣學」的研究者,這是責任,也是生命。 

   《台灣人的祀神與祭禮》再度展現劉還月的研究功力,從造神運動到醮典祭儀,再到廟會現場的種種,作者不只分析了神明的由來,更希望讓更多的人認識信仰,體察信仰的生命;此外,劉還月從台灣頭跑到台灣尾,再到離島漁鄉,無非是希望呈現多元、豐美而綺麗的台灣風土文化世界…。

   如果,你願意跟著劉還月動人的筆,看到的,必將不只是台灣豐厚的信仰世界,更悠遊了台灣的多元文化之美。

 053 

053台灣的客家人 

作者:劉還月      定價:420 

【書中之華】 

  客家,是一個不斷遷徙的民族,看似無影,人口數卻高居台灣總人口數的第二位;視若無蹤,但全台灣的北、中、南部,以及後山地區,皆遍佈其墾拓的足跡;如此一個謎樣的族群,將可隨著劉還月的腳步,在《台灣的客家人》一書中逐一地顯像與現形。

 

  本書除詳細記錄客家開拓的歷史之外,更繪製了近百幅地圖,再加上許多精美、珍貴的照片,並將本書彩頁部分的照片,製成一套可以保存傳家也可做為教材的幻燈片,非常適合鄉土文化的教學。 

最特別的是,本書前的拉頁,前所未有的完整呈現台灣客家庄的分布,以及客家人複雜的遷徙地圖。

 

061

061台灣黃曆完全解秘 

作者:劉還月      定價:280 

【書中之華】 

  累積數千年先民智慧而成的《黃曆》,一直是漢人日常生活不可或缺的參考準則;然而《黃曆》當中部分記載,對在台灣生活的人來說,總覺得沒有太大的幫助,再加上書中如天書般的術語,更讓許多人在查看《黃曆》時,根本就是一頭霧水,難窺堂奧。

  劉還月為了解開讀者們對傳統《黃曆》的迷惑,寫下這本《台灣黃曆完全解秘》,從廣泛應用的天干地支、關係一年收成豐否的春牛芒神、擇日必須參照的行事宜忌,以及大家最感興趣的算命課題,都一一做了最詳盡的解釋,並以我們生活中的例子做解釋,用意不只完全揭開《黃曆》的神秘面紗,更為讀者建立和先祖智慧的橋樑。

 

 063

063神佛正傳與祭拜須知〔夏之卷〕

作者:李登財劉還月      定價:380

【書中之華】

   台灣民間信仰在整個民族遷移與不斷的紛擾械鬥下,為了取信於民,不斷於形式上和內容上作諸多改變,因而與傳統信仰大異其趣,只要認真研究,就可以發現不同季節舉行慶典或壽誕的神明,性格也有相當大的差別。

  《神佛正傳與祭拜須知》共有春夏秋冬四卷,都是過去在《神佛正傳》、《台灣封神榜》,以及二○○○年起播出的《新神佛正傳》…等節目中,關於神佛來由的精采內容。

   這些節目堅持以解迷釋惑的角度,探討民間俗信與信仰,不提倡迷信、不鼓勵怪力亂神的態度,贏得許多觀眾肯定,編輯成書時,又加入許多新的資料,不僅是每一個台灣家庭必備的寶典,更值得典藏傳世,以光耀台灣文化。

 

064

064神佛正傳與祭拜須知〔秋之卷〕

作者:李登財劉還月      定價:390

【書中之華】

  台灣民間信仰所崇拜的主神,有些具有相當完整的事跡,也有些是藉著心靈的空虛、經濟的力量、鬼怪的懼怕、政治的需要等因素,透過民間傳說的大肆宣揚,而被創造出來的。

  為了對台灣民間信仰的正信與推廣盡一分力,同時也希望不再是人人都拜神,卻從來不知道拜的神是什麼神?甚至連要準備什麼祭品拜,該如何拜都不知道?劉還月特別依照四時八節,把所有的歲時節俗,整理出明顯易讀的表格,再加上相關祭祀風俗的文字,分列於四本一套的《神佛正傳與祭拜須知》中,讓你從此以後,再也不必煩惱什麼時候要拜神?到底該拜些什麼神?又要如何拜神?

 

065

065神佛正傳與祭拜須知〔冬之卷〕

作者:李登財劉還月      定價:380

【書中之華】

   這些年來,有線電視台經常會有關於神佛鬼怪的節目,可惜的是,這些節目大多是以怪力亂神、或者提倡妖惑迷信來吸引觀眾,根本沒有人願意站在解迷釋惑的角度,深入淺出地探討民間俗信與信仰的問題,也難怪,觀眾們只能愈看愈迷惘。

   劉還月經常和民眾互動,瞭解社會大眾的需求,因此擔任《新神佛正傳》等節目的解說老師時,一向堅持深入理解,淺白解說理念,提倡正信,為觀眾解疑釋惑。

  過去有許許多多的觀眾朋友,一再希望電視上播出的精采內容,能夠有機會獲得,如今我們把所有劇本重新整理,整理出四本一套的《神佛正傳與祭拜須知》,不但是認識台灣神佛與信仰祭祀的寶典,更可以典藏傳世。

 068

068台灣四時民俗祭典

作者‧攝影:劉還月  繪圖:劉於晴      定價:420

【書中之華】

  台灣人獨特的王爺信仰發展背景為何?而飄洋過海的媽祖,何以會成為台灣人心目中最重要的神祇?你知道嗎?端午習俗其實和屈原沒有太大的關聯;每一個祭典,每一個民俗,都是台灣這座島上每一位居民與土地共同生長的記憶。

  作者劉還月將自己多年參與台灣各地的廟會慶典,以及踏遍台灣土地所做的鄉土紀錄,依照季節月份分類,以二十四個主題,四十八篇精彩文章,述說台灣獨特的民俗祭典,並且搭配許多精采的圖片說明;另外,還有劉於晴小朋友手繪的插圖,希望讓孩子從小就學習體察環境與人的生活關係,且深厚地感受到年節的豐美與情趣,真正體會到年節的精神與內涵。

 

069

069台灣二十四節氣

作者‧攝影:劉還月  繪圖:劉於晴      定價:420

【書中之華】

  節氣不僅限於是印在日曆的一角,或是農民曆上的漁撈、農作欄位當中的一個名詞而已,它是先民與大自然相處中,感受到四時氣候對於農耕、漁撈、林木的影響,先民將這些對自然與土地互動的觀察結果,用來說明一年的時節與氣候,不論是播種、施肥、祭祖…,生活中的點點滴滴,都與二十四節氣有著密切的關係。

  作者劉還月將許多不合時宜的東西都拋棄了,加入生活週遭的氣候與產業特色,並且搭配許多精采的圖片說明;另外,還有劉於晴小朋友手繪的插圖,希望能夠結合古老的先民智慧,加上台灣的鄉土與環境,讓二十四節氣更符合海島的特色,讓台灣的孩子們,身歷其境地認識台灣鄉土與環境。

 

 072

072來蓋自己的房子──梁坤明的築屋圖記

作者‧攝影‧繪圖:梁坤明      定價:300

【書中之華】

   這是畫家梁坤明,為了改建房子,親身體驗的築屋經驗,起初,他只是要修改大門,卻有人要他:「幹嘛不乾脆把整棟屋子給改了?」

原本,梁坤明只是把它當成是個有趣的問題,只是,九二一大地震之後,埔里人早就習慣重建舊屋,以避免地震災禍的降臨,慢慢地,也逼著梁坤明,開始不斷地思索著地震以及海島氣候…等諸多問題,更重要的是,他必須解開為什麼老房子,不一定會倒於地震的疑惑。

   沒想到梁坤明決定拿自己的房子當實驗,首先,他必須知道,如何才能加強地基,還有就是用R.C.結構加木造樓層,之間會有啥問題出現?至於建材,又能從何處找尋?

   就這樣,為了蓋一棟自己心目中理想的房子,畫家不再是光說不練的「話家」,他成了工人、建築師…,更重要的是,他為蓋房子留下的記錄,成了這本特別的書。

   不管你想不想蓋一棟自己的房子,這本書都很重要,你可以透過它認識結構理論,更能看見各式各樣的材料,甚至,你也可以依樣畫葫蘆,蓋一棟真正屬於自己的…。

 087

087台灣原住民風俗

原著:鈴木 質  主編:陳柔森  翻譯:王美晶  導讀:李易蓉

定價:350

【書中之華】

  原住民是台灣島的主人之一,但是由於多居住於叢山峻嶺之間,因此外界對於他們了解甚少。歷來的外族不是欺瞞、矮化他們,就是挾著強大的武力鎮壓他們,致使他們在原生的土地上浮浮沈沈幾百年,沒有姓名,也沒有聲音。

  為了找回他們的完整面貌,我們選擇了日本時代,土著管理工作第一線的人員,對原住民所做的重要記錄,雖然這些資料當時是為殖民者服務的工具,但是恰好也彌補了我們對原住民認識的不足。書中不但鉅細靡遺地介紹了台灣原住民的生活與習俗,作者也點出了一個發人深省的問題,提供您一個全新的視野捕捉這群山海子民的風采。

 090

090台灣原味建築

原著:藤島亥治郎  編審:李易蓉      定價:580

【書中之華】

  建築可以反映人類的生活,捕捉一個時代的脈動,向環境學習而來的台灣建築尤其如此,不管是原住民充滿南洋風味的建築,或是漢移民從中國帶來的福佬、客家式建築,甚至是西方人基於各種目的所帶進的西式建築,都因為和台灣的環境融合成一體,而呈現出一種與眾不同的台灣味。

  一九三○年代,一位充滿使命感的日本建築學者,憑著他對台灣建築的深切關懷,從北到南做了一趟實地調查,詳細記錄了各種台灣建築的手法與特色,尤其是原住民的建築,在許多建築物都已不復見的今日,更顯得彌足珍貴。透過這份不可多得的研究,可以重現台灣人真實的生活方式,過去,人們從文獻中閱讀台灣歷史,這次我們從台灣建築中閱覽台灣!

 

095

095老台灣人文風情

主編:仲摩照久  翻譯:葉婉奇  編述:陳阿昭陳靜芳

定價:290

【書中之華】

  當日本領有台灣後,設立台灣總督府,希望台灣能成為日本南進的補給基地,因此,日本當局便不斷地積極經營台灣,開發各種產業,特別在農業上,由於受到氣候與技術上的改良所影響,米、茶、砂糖以及熱帶水果的栽培,總產額更有倍數的成長;另外在工業生產額中,絕大多是農業加工品,因此當時的台灣可說是以農業為其主要產業。

   日本昭和時代,台灣人的風俗習慣仍受到中國極大的影響,但語言、情感上的對立仍在,至於歸隱深山的原住民,其文化及生活又是如何?《老台灣人文風情》不但收錄了昭和時代台灣產業發展情況,也記錄了台灣漢人與原住民的人文風俗,藉由當時日本人的角度,能有更全面的認識與了解老台灣的風貌。

 096

096美麗島身世之謎

主編:仲摩照久  翻譯:葉婉奇  編述:陳阿昭陳靜芳

定價:290

【書中之華】

  構成台灣島基盤的岩層,發源於日本西南外緣的最外邊緣,大致與第三紀層帶同屬一帶。日本昭和時代對於台灣地質的考察上,再再顯示台灣島的地層是褶曲而複雜的,而且不斷地有結構運動或者是地殼運動。

  台灣自古即被視為海上交通要衝,當西歐諸國開始展開有組織的殖民地活動,台灣這塊美麗島「福爾摩沙」變成了各國必爭之地,先後有西班牙人在淡水、荷蘭人在台南築城堡,均想以台灣為海舶的根據地,直到清日簽訂了馬關條約,台灣及澎湖列島均被日本領有,這段歷史,在《美麗島身世之謎》中,一一為大家揭謎。

 

【外版書】

1102

B001歷險福爾摩沙──回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月

原作:必麒麟(W..Pickering)  譯述:陳逸君  導讀:劉還月

出版:前衛出版社         定價:350元

【書中之華】

  在西方列強開始覬覦東方市場的那個時代,台灣就沒有選擇地被推向世界的舞台。但是,到了十九世紀,這塊孤懸於東太平的翠綠之島,對許多西方人而言仍是個充滿神秘與傳奇的處女地。

  當時有許多商人與傳教士進出台灣,當然也有一心向神秘挑戰的探險家,其中最特殊的當屬來自英格蘭的水手必麒麟。這位集水手、海關職員、洋行分店負責人、冒險家於一身的人,在台灣經歷過無數的傳奇事件,走過許多人跡罕至的角落。為了瞭解台灣居民,他學習漢語;為了打入常民生活,他與各階層人士往來;為了認識台灣的土著民族,他不惜任何代價,跋山涉水前往探訪。

  雖然他的骨子裡,仍充滿著殖民者的野心與驕傲,但是他的經歷卻彷彿一把開山的刀,不斷開發出許多老台灣不為人知的一面。」

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B002滾滾塵石下的族群離合──莫拉克颱風前後的楠梓仙溪與荖濃溪部落變遷史

合著:陳逸君劉還月    出版:國史館台灣文獻館         定價:450元

B003挺立在風雨中的「內優社群」──莫拉克颱風前後的沙阿魯娃族、卡那卡那富族與下三社群

合著:陳逸君劉還月    出版:國史館台灣文獻館         定價:450元

【書中之華】

   2014年中,台灣有兩個「新的」原住民族被「承認」了,分別是卡那卡那富族與拉阿魯哇族,其實這兩族很早就被記錄在史冊中,也就是交待得不清不楚的「四社生番」與「四社熟番」,只是戰後以來的原住民研究,不是完全忽略他們,就是把這些民族統歸於南鄒族中,經過族人長久以來的努力,好不容易才完成了這個「正名」的動作。

   2010年與2011年,我曾經先後出版《滾滾塵石下的族群離合-莫拉克颱風前後的楠梓仙溪與荖濃溪部落變遷史》和《挺立在風雨中的「內優社群」莫拉克颱風前後的沙阿魯娃族、卡那卡那富族與下三社群》兩本書,主要的內容都是在探討歷史上的「四社熟番」與「四社生番」。

    《滾滾塵石下的族群離合-莫拉克颱風前後的楠梓仙溪與荖濃溪部落變遷史》主要的內容是被稱為「四社熟番」的西拉雅大滿亞族人,他們的成形、分布、歷史與遷徙,《挺立在風雨中的「內優社群」莫拉克颱風前後的沙阿魯娃族、卡那卡那富族與下三社群》寫的就是沙阿魯娃族、卡那卡那富族的分類爭議、歷史和分佈而這兩本書也是至今為止唯一探討這些民族的專書

   無論是「四社熟番」或「四社生番」,都歷經過八八水災的禍害,但大災難之後他們的身體更挺直甚至還走出了寄人籬下的宿命我們能不為他們擊掌

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B004寫在珊瑚礁岩上的歷史──「恆春半島人文旅行三書」之一

作者:劉還月出版:墾丁國家公園管理處

定價:350元

【書中之華】

    所謂的「風景」,指的是風土與地景。每一個感人的土地,往往都因人的故事而生,接觸、了解與關懷,才能真正享受到人間最美的風景。

    不同的族群進出這個的半島,總會留下不同的人文故事,墾丁海邊的八寶公主與畜試所的三方石碑,表面上看來毫無關係,卻是不同族群對龜仔甪社人接觸後所遺留下的傳說。

    貓鼻頭附近,有二處紀念死難於巴士海峽日本兵的寺廟與紀念公園。這些太平洋戰爭末期,死在巴士海峽的日軍遺骸,漂回貓鼻頭後只是草草安葬,戰後日本的不同團體卻先後建廟供奉或設置紀念公園;這個事件發生在貓鼻頭,跟地理環境有什麼樣的關係呢?既然是同一事件,又為什麼要分成兩個地方,分別奉祀或者紀念呢?

    我們完成這本書,最想傳達的信念,就是「人文旅行」。要推動「人文旅行」,就必須先解讀什麼是「人文」?

    宋代程頤在《伊川易傳》中言簡意賅地說:「人文,人之道也。」,意思就是以人為出發點,重視人的文化,透過尊重、關心與愛護所建立的人文素養,是每個人內心世界的涵養,是一種透過文化薰陶而建立的豐厚生命,也是一種因自覺而養成的自在生活…。

    我們希望提供給朋友們的,正是豐富的自然知識與人文內涵,讓更多的旅行者能將「人之道」深植在心靈深處、日常行事、人性本質以至於人和人的關係上,如此一來,自然就能建構以人為本,彼此尊重與包容,相互學習與認同的人文社會價值。

    這些年來,在各界大量的濫用下,「人文」雖然淪為廉價而媚俗的宣傳口號,但真正的人文精神,是不可能因而就被催毀。「人文旅行」不是在「旅行」之前加上「人文」兩字便算數的,它的價值與意義就是透過人文的素養,帶引喜愛旅行的朋友,以尊重為出發點,學習為主要目的,走訪生養我們的土地,甚至是世界上的每一個角落。

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B005琅𤩝十八社與斯卡羅族──「恆春半島人文旅行三書」之二

作者:劉還月出版:墾丁國家公園管理處

定價:350元

【書中之華】

    恆春是台灣唯一保有四座城門與大致完整城牆的地方,加上許多宣傳資料也喜歡用「恆春古城」來稱呼,致使許多人都誤以為這個一個開發久遠的城鎮。事實上,清同治年間之前,琅𤩝地區都屬於「山徑陡絕,生番巢窟」的「化外之地」,禁止人民進入。

    所謂的「禁地」只是清廷的自我設限,早在荷蘭時代便有外國人借道琅𤩝到後山尋金覓寶,後又有知本社人、阿美族人、馬卡道族人以及漢人,有些人只是借道而過,卻有不少人在此落戶安身,使得這個半島,成了眾多族群的交換、貿易、通婚、融合或是吞併…之地。

    幾百年之後,半島上你還能見到那些族群呢?曾經是半島上重要領導者的族群,如今又何在呢?

    表面上他們被併吞或被消滅了,實則還有許多族人依舊在乎自己的民族血脈,多少耆老念念不忘先祖的輝煌王國,多少後裔想要得到祖靈的庇佑…,卻在時代巨浪的侵蝕下,族人凋零、歷史殘破、信仰失墜…。

    《琅𤩝十八社與斯卡羅族》是一本書寫族群歷史、文化與社會變遷的風土著作,書中試圖透過四個主題,將複雜的族群遷徙史以最淺顯的方式呈現出來!

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B006幾番風雲染牡丹?──「恆春半島人文旅行三書」之三

作者:劉還月             出版:墾丁國家公園管理處

定價:350元

【書中之華】

歷史,難道只能是「時間」的「歷史」嗎?

在台灣,我們從小讀到的歷史,似乎都只跟「時間」有關,卻很少把歷史對應在土地上,長久以來,使得生活在這島上的人,只會背誦一個又一個的年代,卻甚少在乎不同的歷史發生在什麼地方?

就以牡丹社事件為例,事件發生在東岸的八瑤灣,日本人的軍事行動卻選擇在琅𤩝灣登陸,攻擊的主力也不是誤殺宮古島漂民的高士佛社人,反而是跟事件沒有太大關係的牡丹社?這一切絕對不可能光靠發生的年代便能釐清。

牡丹社事件不僅是台灣最重要的涉外事件,更是改變恆春半島的關鍵性事件,但長期錯誤的歷史教育,讓大多數人都認為「歷史」是研究者的事,跟常民百姓何干?

正因如此,多少人喜歡去四重溪溫泉「泡湯」,往來溫泉的遊人,卻有幾人注意到沿途經過的統埔聚落,會有八瑤灣事件死難者之墓?東源的水上草原也是熱門景點,卻有誰會在乎沿途經過的部落中,那一個是牡丹社?

看似平常的199號縣道,卻有太多的歷史在這條路上交葛,儘管多數遊人從不在乎歷史的養份,但我相信這將會是一條能夠親近歷史、認識地理、深入部落與探索文化的重要途徑!

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B007寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行

作者:劉還月             出版:墾丁國家公園管理處

定價:350

【書中之華】

寫在古道上的族名——恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行是劉還月承接墾丁國家公園管理處的田野調查計劃,緣起於考古學者李匡悌探討恆春半島的史前文化時表示:「恆春半島上石板屋遺址的文化內容和歷史意義可能也是銜接台灣南端歷史時期的扣環。」作者知道這可能是這一生最能夠讓自己迷戀與感動的田野現場,因此義無反顧的投身其中,辛苦完成恆春半島東岸的五個文化遺址及六條古道,並且試圖探索「矮黑人」傳說的真實或虛幻。

這是作者認為最具有開創意涵與歷史價值的調查工作,因而勇敢面對每一個挫折,堅定地踏出每一步,都只是希望半島東岸的史前文化遺址,不只是些殘破的石板屋跡罷了,從矮黑人的傳說開始,它便有了人的溫度,並且在每一塊石板上,刻下神聖的民族傳奇。

此外,恆春半島東岸更有多條深刻在山林、海岸線上的古道。歷史上太多知名的古道,都是官方為了征戰、殺伐、統治、壓榨而建的官道,有幾條完全是人民為了交易、狩獵、捕魚或是爭戰而由走出來,並且持續至今仍廣被應用的人民古道呢?

這是三十年來,作者碰到最多挫折,卻也最感動的田野工作,更是作者想像最多,卻只想說一些矮黑人故事與人民古道滄桑的著作。如果您相信「族群」之別,全因研究者分類而成,無論什麼樣的人類,必須尊奉的僅有「環境」而已;如果您在乎的不再是古道的知名度,而是征伐之路與人民古道之別…,那麼,我們真該找一個地方,秉燭夜讀不曾被人在乎過的歷史,那怕只是小小的一段,都好。

在這個漂浮的世代中,還能企求有幾人願意讀史呢?

 

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B008龍泉活水桃花源——恆春龍水里風土志

作者:劉還月             出版:里山公司

定價:350

【書中之華】

在恆春半島工作那麼多年,經常有機會經過龍水,這是一個仿若桃花源的美麗村里,更難得的是這些年來,龍水社區更一直努力經營生態旅遊與有機農作,甚至還有能力推出令恆春人都覺得驕傲的自創品牌有機「𤩝」,這些傲人的成績,不僅來自屏東科技大學陳美惠老師輔導團隊的盡心協助,更重要的必然是社區自我的意識與努力付出,才能真正經營出一個有理念與特色的社區。

就在我懷著對這個社區的敬意與好奇時,突然接到陳美惠老師的邀約,希望我可以為這個小地方寫一本鄉土歷史與歲時節俗的小書。我沒有理由不答應這個工作,這些年來,我一直都努力為不同的土地寫歷史,這個充滿故事的土地,更深深地吸引了我。

進入初期蒐集資料才發現,為什麼如此一個生態豐富、產業豐美的地方,能找到的文史資料,卻都只是些不完整且被解釋錯誤的資料而已呢?像是:

 

相傳乾隆年間,有一戶葉姓人家生下一個男嬰,卻天生缺少睪丸,鄉人認為乃不吉祥的「天閹」,後又因母親每次餵奶便會皆厥,大家更害怕那個嬰兒最後竟在地理師的建議下活埋了這個「太監」…。 

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B009𤩝風土,半島風物

作者:劉還月             出版:墾丁國家公園管理處

定價:350

也不知道是什麼原因,近十幾年來的台灣書市,出現許多植物、農業或物產…之類的書籍,作者從知名作家到新人皆有,但共同的特色是:慣用兒時的記憶串連鄉愁,「緬懷」農村的美好;力倡「健康安全」的有機產品,卻對農業生產一知半解;喜歡偽裝親近的身份解讀農村,個人卻甚少在農村消費…,但呢喃式的「文青」筆法,再透過「浪漫」與「鄉愁」來包裝內容,竟也可以讓這類型的書,成為近年來相當受歡迎的文類。

坦白說,某些軟弱時刻,我也會羨慕這些書漂亮的銷售成績。幸好理智終究按捺住心動,因為長年內化在我的認知中的工作方法,不容許我有一絲絲動搖。

長期深入鄉村林野進行田野工作,太多的案例告訴我:「文青」式的作品,雖然可以提供給許多人美好的想像,但對於農人而言,哪些作物曾經出現在《唐詩》或《紅樓夢》中,並無助於提升農產品的價值,必須要說得清楚冬芝麻和夏芝麻之別,才能讓消費者願意關注到恆春麻油的香濃與醇厚。帶著兒時的回憶來談蘿蔔,往往激起的是讀者們的激情或感懷,只有清楚告訴讀者何以名為「牛杙仔」,環境與氣候又給了小蘿蔔那些特殊的生命元素,各地的讀者才會願意網購農產品;講究包裝和形式的「文創」產品,在展覽場上也許可以吸引人們好奇的眼光,唯有透過在地的飲食文化,才能夠讓具有地方特色的風土產業,深刻在觀光客的心版中。

長期的社區工作,給了我更直接而現實的反思是:五彩繽紛的社區彩繪,為什麼能在短期內吸引到爆量的遊客,卻沒有幾個人能看見社區的價值?集合了大量復古與浪漫元素開創的小店,可以吸引到許多媒體的報導,卻無法引來什麼商機?力邀名人、主廚加持的地方風味餐,回歸到社區之後,為什麼很快就變了味…?

長期累積的實際工作經驗,加上直接和生產者互動所得的想法,讓我時時提醒自己,地方上最需要的,不會是用鄉愁和浪漫堆砌出的文字,而是紮實的內容與寬厚的知識,真正能夠幫助地方產業發展,也不可能是不接地氣的「文青(創)」商店,而是源自於生活需求而衍生的人文風土。

正因如此,在進行《琅𤩝風土.半島風物》田野調查計劃之初,我們設定的目標就是以提供生活化的知識為骨幹,寫成的書絕對不會是坊間充滿形容詞的「文青」讀物,而是以歷史、產業特色、實用價值以及特殊性為主,完整呈現不同產業季節與地域特色的實用資訊平台,希望書籍出版或上網後,不僅可以透過豐富而完整的產業知識,吸引一般人對於恆春半島風土產業產生興趣,更可以做為在地小農對在地作物或產業的價值、特色、特殊性的基本參考資料。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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