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作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界)

 

除了大地的五方,分守在天界東、南、西、北四方的二十八宿星,由於各有不同的象,自古便被視為守護天地的四靈獸,不同的四獸,也都分別衍生出各種寓意的表徵

北方的宿星為玄武,玄指的是黑色,武代表龜蛇,也就是北斗七星的化身玄武真君(玄天上帝)之意,因此被視為可帶領人們走出光明希望的「指引之徵」。

至於東方的龍,向來是天子的表徵,一般人見之代表大吉,因此位居東方的蒼龍,古來就被寓意為「祥瑞之徵」。

南方的宿星為朱雀,朱指的是紅色,雀則為鳳凰,鳳凰開屏,燦爛奪目,也正因此,鳳凰所在之位,自被視為「燦爛之徵」。

西方的白虎,則為四獸之中唯一的凶煞,白虎原為四時凶煞之神,人們並且相信,只要白虎神出動,必須要噬血才肯歸去,因此在迎神賽會或者婚禮之時,隊伍的最前面都要備一塊生豬肉,就是要送給白虎神的,因此白虎自然成了「凶煞之徵」。

透過五行五色的種種衍義來看,如果你為王,你會希望你的國家,面對的是什麼樣的情況呢?

相信大多數人都會選擇面對南方的興旺之象,而這也正是中國歷朝歷代的帝王,都必須「南面為王」的道理。

也許有人會認為,所謂的「南面為王」,只是傳統封建思想的遺毒,事實上,卻是人們向環境學習而來,最適合人類生存的法則!

以漢人主要居住的北半球來看,氣候明顯分夏、冬兩季,夏季炎熱,屬海洋型氣候,風從南向北吹;冬季嚴寒,屬於大陸型氣候,風從冰封雪凍的西伯利亞往南吹,人們所居住的房子,如果是坐北朝南的話,夏季時,可以迎著涼爽的南風而居,冬天時,屋背又可多少擋掉一些嚴寒的東北季風,這樣的房舍,當然不只適合帝王所居,更是最適合常民百姓所居住的啊!

坐北朝南的觀念,雖然如今大多被視為是風水地理上的一種迷信,事實卻是人和大自然間最妥貼的互動,我們來看看太陽的變化,就可以明瞭其中的奧妙之處

夏季時,太陽位於北回歸線上,北半球的日照充分,形成酷暑當頭的景象,坐北朝南的房子,正好可以抵擋掉一些炎熱的陽光!

冬天時,太陽到了南半球,北半球所見到的太陽,都是偏南的,在這個季節,只有面南而居的房子,能夠享受到最多的日照,這也就是為什麼大家都說坐北朝南的房子,比較冬暖夏涼的真正原因了!

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看過了建築物坐北朝南的真正好處之後,我們再來看看更多無法坐北朝南而居的寺廟、宗祠、房舍,又如何讓其他坐向的建築物,也能得到吉祥如意的象徵?

唯我獨尊的帝王皇宮當然可以坐北朝南,但民間的建築物是不可能全都坐北朝南的,如此一來,豈不就無法獲得,四象四徵的護衛與祥瑞寓意了?

為瞭解決這個問題,原本完全以天地的東、南、西、北方位為主的五行概念,如果縮小到只針對一座廟、家祠或家宅時,可以完全不管房子所座落的方向,而以寺廟的主神或家祠的祖先坐向為主,主要是為了避免和宇宙東、南、西、北的實際方位發生衝突,而改以主神(祖先)的前、後、左、右稱之,也因此,四靈獸的稱法也就改成了「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。

許多人對於左青龍、右白虎該怎麼來判斷,常有不同的爭議,瞭解了這個概念之後,至少應該比較清楚怎樣來分廟的左、右邊了吧?

我們去看任何一座廟或祠,都應該以該廟(祠)的主神,或者祖先牌位為主,畢竟,祂們才是廟或祠的主人啊!再者,我們要用什麼態度去面對廟呢?你會認為你比神尊貴,或者神比人威嚴呢?既然神為主,大多數人又同意神尊人卑,那麼自然沒有以人的方向定左右的道理,完全得視神的坐向來分左右。

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自古以來,入廟祭拜都有一定的規矩,一般寺廟都以三門為主,中門是神明出入,或者地方人士衣錦榮歸之時才能通行之門,一般人只能從左、右兩門出入,進廟必須從青龍方位進入,出廟從白虎位,民間信仰的說法是希望借此寓意入廟同時也把祥瑞之氣帶進來,出去的則是凶煞不祥之物。

也許還是會有人認為這根本就是迷信!

如果我們想想看五行五色中,左邊所象徵的春天意象,以及右邊所代表的秋天意涵,誰不希望進來的全都是熱鬧萌芽的春之象,出去的則是蕭瑟的秋之悲;再換個角度來看,所謂的入龍門、出虎門,用現代的角度來看,其實不正是一種引導人潮進出的動線規劃嗎?

更有趣的是,大多數寺廟的公共廁所,都是建於白虎邊,為什麼會建在白虎邊,絕對不是民間道聽塗說的「龍呷草,虎呷屎」,或者更離譜的「龍怕臭,虎呷屎」!

寺廟是公共空間,當然要設有廁所,做為供給善男信女們排泄的地方。

人體的排泄行為,是要把不好、不要的東西釋放出去,如果廁所放在青龍邊,是不是把青龍進來祥瑞之象的寓意,正好弄反了,放在白虎邊,則符合了人們左進右出,把不要的東西送出去的概念。

我們也可以這樣說,人們到寺廟去,很少有人會先去上厠所,之後再去拜拜的,大多是拜神拜得差不多了,或者要離開廟之前,才會去上廁所。因此把廁所放在右前方(白虎邊),也才符合人們的習慣與需求啊!

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