【本文所介紹產品為游夢君先生的手藝製品，每件都為手工製品，數量不定，賣完就沒有了，有興趣的朋友不妨電話預訂！】
什麼是《恆春民謡》？
原本只在恆春半島流傳的《恆春民謠》，之所以成為台灣最具代表性的鄉土歌謠，跟的自彈自唱的演唱家陳達，於民國五十六年，被音樂家與學者史惟亮和許常惠，進行「民歌採集運動」采風時發掘出來有密切的關係，四年後，陳達出版了第一張唱片《民族樂手陳達和他的歌》，不僅歌聲令人迷戀，侷僂的身軀背著侷老的身上背著月琴的影像，更是令人感動，自此以後，充滿地方精神與多族群風采的《恆春民謠》，成了台灣最具特色的地方歌謠。
地方民謠的特色與價值，在於它反應出來的地方風土與族群文化，《恆春民謠》當然也不例外，主要的〈思想起〉、〈牛母伴〉、〈平埔調〉、〈四季春〉和〈五空小調〉等五種曲調中，有的反應出特殊的地理環境，有的源自於地方的傳統產業，更多的則在於多元的民族文化，每一種曲調都極具特色，因而被譽為最具代表性的台灣傳統歌謠。
《恆春民謡》的曲調
被陳達唱紅的〈思想起〉，又被稱為〈思想枝〉或〈自想枝〉，曲調可長可短，可自由變化也可裝飾，唱詞大多即興自作，被認為是《恆春民謠》的代表，外來的研究者推測可能是恆春地區第三古老的民謠，是移入恆春地區的漢人，因思鄉而唱起；恆春在地則有更具體的說法，據 傳瑯嶠築城時，調來許多匠工，他們在工餘飯後，惦念妻女，於是〈思鄉枝〉很快地就流行起來，往往一人唱之，百十人和之，韻味無窮，撩人遐思…。」
另外在地的旅遊文宣，喜歡轉引郭賜郎所寫〈恆春風物〉文中所說的：「當時有廣東汕頭人巫元束、巫永生父子與同鄉多人於南灣「跳石」附近山頂燒木炭維生。每當夕陽西下，翹首西望，思鄉之情，油然而生；吟唱抒懷之餘，
和〈思想起〉同時出現，且一起流行過一段時間的〈大調〉，則為男女對唱談情的歌謠，但對唱時，必須以四季花草作為「說景前聯」，以增加情趣，因此〈大調〉也被稱為「四季春」，久而久之，大多數人甚至只稱〈四季春〉，根本不知道什麼是〈大調〉了。
〈五空小調〉是恆春在地人早期生活的寫照，歌謠充滿滄桑感，乃是在七字所組成的〈四句聯〉中，將第四句重唱一次，成為每段五句的民謠，因而稱為〈五孔小調〉。
《恆春民謠》中更重要的元素，是取自不同民族的古調；被認為是恆春最早的古老民謠，由排灣族古老曲調轉換而來的〈牛母伴〉，也被稱作〈牛尾伴〉或〈牛尾擺〉，老一輩慣稱此曲調為〈唱曲〉，最主要的特色是尾音會上揚八度音程，跟排灣族的祭祀古調頗為相似，也反應出在落山風下生活的人們，為了呼叫聲超過風聲，平常呼叫別人的名字時，就會在名字後加上八度尾音的「呼」。
排灣族用來祭祀祖靈的古老曲調，被轉換成〈牛母伴〉，成了全由無詞，充滿哀傷氛圍的歌謠，不只是古老的琅𤩝人用來撫慰心靈，懷念至親知己的歌謡，更充份展現出恆春地區複雜的族群關係，所形塑出來的多元民族文化。
被認為是恆春第二古老歌謠的〈平埔調〉，有多種不同的別稱，像是〈恆春調〉、〈傀儡番調〉、〈台東調〉等；最被廣泛稱呼的〈平埔調〉，顯然名稱來自「平埔族」，但在這個半島，「平埔」可以單指馬卡道族，也可以指清代末葉，被劃為「熟化番」的平地各族，包括了斯卡羅族、平地的排灣族以及阿美族，是一個廣泛族群的集合，無論指的是那一種，都展現出恆春地區族群文化的特色。
〈恆春調〉之名，指的是原屬於恆春地區的民歌調，或說是恆春地區「平埔族人」所演唱的古調。至於「傀儡番調」，則來自漢人早期稱呼排灣人為「傀儡番」，無礙的指的是來自排灣族的歌謠。
〈台東調〉顯然跟台東扯上了關係，自古琅𤩝和卑南平原便有密切的往來，因此〈台東調〉的由來，我認為很可能是知本社人南遷到琅𤩝時，所帶來的歌謠，第二種則是最多人採信的說法：日本時代，恆春人到台東開墾而演唱出的曲調。
《恆春民謡》與月琴
不同的曲調雖有不同的說法，但《恆春民謡》一直被認為是恆春地區的人民音樂，不僅曲調較為簡單，所使用的樂器也只是以月琴為主。
月琴自古為漢人民間最通俗的樂器，一般認為源自於中國魏末晉初的「 阮咸琵琶」，「阮咸」指的是竹林七賢中的阮咸，他善彈琵琶，而且喜歡改造當時流行的琵琶成簡單的彈撥樂器，唐代時在他的墓中發現了這種不曾相識的樂器，因此把這種樂器稱為「阮咸琵琶」，但也因「形圓似月聲如琴」，而被稱為月琴。
台灣南北各地的月琴，並不像其他精密的樂器有統一規格，因此各地的琴，從琴頸的曲直、樂山、覆手位置（即有效弦長）以及品、相的高低也都有出入，甚至連琴弦，也有絲弦、尼龍弦之別，大的尺寸約三尺五寸，小的只有二尺五寸，甚至有小到二尺的。
月琴主要是靠圓型的音箱發出共鳴的聲音，琴弦大多是兩條，早期也曾出現過三弦琴；圓型的音箱的質材不同，發出的聲音也大不相同，用硬木製成的月琴，可以發出比較雄壯的聲音，音頻上較偏於高音的效果，常見的材料以檜木及黃楊木為主；軟木發出的聲音比較柔和渾厚，音頻上較重低音的效果，主要的材料是梧桐木，近年也有人採用銀合歡為材料。
除了琴身（音箱）外，月琴的構造還有琴頸、琴頭、弦軸、琴弦和覆首等部分，琴身可以選擇硬木或軟木，但其他部份只宜選用硬木來製作，且木材愈硬就愈能製造出完好音色的好琴，因此台灣月琴在琴頸上會以紫檀或其他硬木為主，也有人選用烏心石木或赤楮木。
早期恆春地區的月琴，還將獸骨、牛角或貝殼應用在琴身、琴頸…以及弦軸、縛弦等地方，不僅讓月琴顯得更美觀，更展現在地原住民的工藝特色。
製作月琴首要重視的就是琴身，也就是由面、背、框板膠粘而成的扁圓形共鳴箱，製作時需要用到圓形的模具，一方面用來裁造出同一尺寸大小的面板與背板，同時也可以用來圈出圓型的琴身。
面板和背板是月琴發音的共鳴板，背板可以用稍硬的木材，面板則需用軟木，但兩者都必須選用紋理順直均勻、無疤節且顏色一致的木片，製作時先在背板中間橫置兩道音樑，中間再直立兩根音柱，圓形琴框上方要開一個裝入琴頸方木的孔眼，下方或背板上要留一個小小的出音孔，也有人將出音孔隱藏於琴弦下方的覆首之內，讓正面完全看不到這個小孔。
琴頭和琴頸是用一整塊紫硬木製作，琴頭頂端可加以裝飾，琴頸上接近琴頭的地方要開弦槽，槽側留有安裝弦軸的圓孔，琴頸下端要留一段四方形的木杆，是安裝在琴身之用。
弦軸用黃楊木，外表刻有斜條瓣紋或西瓜瓣，也有人在擰轉的地方嵌入見殼、象牙或骨飾。覆首是貼在琴身上，用來綁琴弦的地方，有人會將這個小物刻成古琴的形狀，恆春地區新製的月琴則刻成城門狀，用以象徵恆春城。
古制的琴弦都是以蠶絲為弦，聲音悠長而顯得有韻位，晚近則用尼龍弦或尼龍纏鋼絲弦替代，效果較好的則是鋼絲尼龍弦。
月琴的好壞，主要在於琴身的密合度，早期的月琴師傅都是以卯榫的方法讓月琴的側邊成形，如今也只能用粘合物質讓琴身密合；然後要利用鉋刀整修及砂紙裝整把月琴的外表磨得光滑細緻。
上漆也是一種增加粘合的方法，早期都選用可以讓月琴音色更為良好的天然漆，顏色以黑色及朱色為主，如今也只能用化學合成的透明漆了。
還有誰會製作月琴？
早期的恆春地區，製作月琴的材料都只能就地選材，且大多是個人自製的，因此每把月琴的音律及音調都有所不同，因此從來沒有音準的問題，但老人家在乎的是口中的唱唸，音域或音色並沒有那麼重要，月琴也因此成了一把少了有點單調，多了更好的配樂樂器。
隨著吟唱《恆春民謡》的老人日漸凋零，能夠自製月琴的手藝人幾近絕跡，有很長一段時間，市面上要找一把琴都不可得，到高雄或台北的大樂器行，能找得到的都是越南或中國的產品，難道以月琴為圖騰的恆春，能找得到的月琴就只有那些做為圖騰之用的假月琴嗎？
家住滿州的王明堂，曾經外出工作過許多年，是一位學有專精的雕刻家及水墨畫家，毅然決定返家後，才驚覺鄉土文化的式微如此嚴重，他做了一些努力，決定號召一些做木工的朋友一起來製作月琴，他的想法是利用他們原有的技術來製作月琴，應該不會太困難，沒想到大多數人的反應是專心做木工就可以了，做月琴不知道要賣給誰？
努力了一、兩年之後，終於找到了游夢君，願意共同來圓這個夢，歷經過好長一段時間的失敗與實驗，終於做成一把連老民謠人都嘖嘖稱奇的好琴，也因此，原本孟君木工坊的業務，才從原本的裝潢設計、室內裝修擴及到手工月琴製作。
孟君的「夢工坊」
游夢君當然清楚，想要靠製作手工月琴維生，是絕對不可能的事，只此他只能白天繼續原本的裝潢設計、室內裝修工作，晚上時間才能進行手工月琴的製作。
屏東縣恆春鎮福德路與恆西路交界處，恆春天后宮與恆春基督教醫院門，恆春舊城牆旁，恆春夜市／東洋製繩工廠舊址內（門口仍可見到製繩工廠名）的孟君木工坊，沒有招牌，白天也見不到人，利用電話連絡後，利用晚上去拜訪，便可見到忙著製琴的游夢君，除了可以參觀月琴製作的過程外，談到高興時，還有機會聽他自彈自唱哦！
恆春地區最後也是唯一的月琴製作工坊，孟君木工坊當然可以買到月琴啊，弦軸再分雕刻或不雕刻的，因此共有四種可選擇，另升還有一種可供擺在桌上的樣品琴，漸成為觀光客們的最愛，想買經常要等上一、二個月。
銷路一直不怎麼好的月琴，不只可以彈出悠還帶點哀怨的樂音外，月琴本身也是一項藝術品，無論掛在牆上或擺置在桌面上，就像是一件立體的雕刻品，若有機會來恆春一遊，千萬別錯過這項絕無僅有、最能代表琅𤩝風情的紀念品，或者您少有機會親自來到這麼遙遠的國境之南，何妨給夢君打個電話，無論是聊聊《恆春民謠》或是郵購一把月琴，擺在家裡增添一點民謠的玄想，都是很美好的一件事，不是嗎？
【訂購資訊】
生產單位：夢君木工坊
生產者：游夢君
地址：屏東縣恆春鎮福德路與恆西路交界處，恆春天后宮與恆春基督教醫院門，恆春舊城牆旁，恆春夜市／東洋製繩工廠舊址內（門口仍可見到製繩工廠名）
網址：http://smilept.pthg.gov.tw/smilept/index.php?prog=video&video_cat=4&area_code=C&video_id=V1400126&item=view
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訂購電話：0912-190820 0936-264 979
生產產品：大月琴、小月琴、月琴飾品。
售價：大月琴4200~4500元，小月琴3500~4000元，月琴飾品800元
訂購辦法：
一、到恆春旅行的朋友，歡迎跟游夢君約好後，直接到孟君木工坊參觀選購。
二、請打電話跟孟君洽談您的需求、匯款方式、寄送條件…等，確定需要後再訂購，運費請另加。
聯絡電話：0912-190820游夢君先生（訂購月琴時，別忘了告訴手製藝師是劉還月老師介紹哦。）
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