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屏東縣車城附近的保力和統埔,為客家人最早入墾之地,兩個聚落各有不同的移墾傳說,都是二次移民的客家人所建立,臨時台灣土地調查局編的《台灣土地慣行一斑》載:「保力區保力莊為乾隆初年,以廣東籍(客家人)為主的移墾團體,進入四重溪到保力溪間的荒埔開墾,並跟貓仔社(麻仔社)的原住民沿著保力溪上溯,共同侵入竹社部落拓墾。」

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客家人移民而來時,四重溪右岸離山最遠的沖積扇平原,已經是福佬人的墾地,晚到的族群只能選擇溪左岸較近山的地帶,若要取得更多的墾地,難免和原住民發生衝突,伊能嘉矩的《大日本地名辭書續編三.台灣》載:「當初『土蕃』不斷扺抗,雙方曾發生多次激烈的衝突,後來才約定談和,漸漸的甚至還互結婚姻,客家人的開墾才漸有規模。」 

 伊能嘉矩所說的「土蕃」為貓仔社的原住民,也就是「琅𤩝十八蕃社」的三股頭,他們曾經是「琅𤩝溪谷」勢力最大的族群,《台灣地名辭書:卷四屏東縣》載:「舊稱貓仔坑或寫成麻仔坑、貓仔社,位於網紗溪北畔…。」位於今恆春鎮仁壽里一帶,保力溪以南到網紗溪以北,都屬於舊社的勢力範圍。

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保力的客家人和貓仔社的原住民相互結盟以後,形成更大的勢力,乃合力向保力溪上游的排灣族傳統領域挺進,先後引發多次衝突,犧牲了不少族人,可以辨識是誰家的子弟,大多被引魂回家,被馘首而屍首不全或無人認領的屍骨,客家人認為會招致不祥,不宜帶回莊中,就在莊外建小祠奉祀,這座小祠就是保力山南麓,保力聚落通往排灣族竹社部落,屏156號鄉道上的義勇廟。

位於荒山野地中的小祠,有一棵巨大茄苳樹,樹下立有小壇以祭伯公,沒有門的小祠,牆柱上寫著「義氣同心護安民,勇士英靈萬古在」,祠中僅一石碑,上寫著「廣東暨列義士之神位」,至於立碑的年分,隱約可看見「咸豐」兩字。

石碑的寫法,為清代客家人對戰爭中喪命的族人,常見的「褒忠獎義」法,可惜隨著時代變遷,保力客家人入墾竹社的歷史早被隱沒,當時捐軀的先人事蹟也只留存在文獻中,孤伶伶的義勇祠,還有幾人會來上香添火?


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