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每個人都想和不同的人去旅行,但您曾經想過跟著「歷史」一起去旅行嗎?

這是一本記錄恆春半島歷史的書,但從最初的構想開始便不以探討「歷史」為目標,反而是希望以歷史為媒介,打開我們的生活、旅行與夢想…之路。

恆春半島有太多的故事始於珊瑚礁岩我們就以珊瑚礁岩為主角共同來探索這個半島的前世與今生

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一、歷史溯源

這本書探討的歷史,主要是美國商船遊歷者號失事,船員登岸被殺害的事件,這並非偶發事件,在此之前,便有「西洋人」上岸殺原住民的情事發生;此外,在半島東岸也會發生一些船破擱淺事件,顯然特殊的地理條件,才是促使事件發生的主因。

遊歷者號事件最後衍生出了「南岬之盟」。為了這紙盟約,不只驚動了半島上大部份的族群,在出火山談判訂盟,依約必須在大繡房建砲台…,但有多少遊賞過這些地方的人,聽聞過這一幕幕的「歷史」呢?

強勁的洋流讓許多船隻在此發生船難,卻也帶來漁獲之利;日本時代以及戰後初期的捕鯨事業,都在這台灣最南的海灣發生,這些寫在珊瑚礁岩上的歷史,卻還有多少人在乎呢?

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二、探索地景

看似單一的珊瑚礁岩,其實有許多不同的形貌,從造礁珊瑚的生長與分佈,裙礁海岸的特色…到灘岩的生成,每一種不同的珊瑚礁岩,都是大自然賜給恆春半島最美麗、動人的地景。

珊瑚礁岩不只為海岸添加許多姿色,更是恆春半島平原與丘陵最主要的形塑者,因各種地殼變動,形成高位珊瑚礁岩以及臨海的崩崖、裂隙、狹谷、巨柱…,成就了半島上許多壯麗的地景。

雨水和其他地表水,也是改變珊瑚礁岩形貌的主力推手,滲入礁岩中的水溶解了石灰岩,正好慢慢滴累成鐘乳石洞、石柱、石筍、石藤…等;位處不同環境的珊瑚礁岩,都有機會形塑出不同於其他地方的獨特風貌,往來恆春的旅人,有人在乎自己見過那幾種嗎?

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三、產業風華

想在這半島生活就不得不面對珊瑚礁岩半島人直接在珊瑚礁岩上取得的生計就是在岩穴中「掃鹽」日本時代有人在礁岩上建人工鹽窟,晚近更有人取鹵水煮鹽…,大多數人可能都難以想像,礁岩和鹽竟有如此緊密的共生關係。

半島的落山風,也是決定作物生長重要的因素,為了克服作物冬季無法收成的問題,只得想出不同的對策一、改種地下莖的作物,除了知名的洋蔥之外,還有牛杙仔蘿蔔、葛鬱金、落花生、蕃薯…等;二、改種因風大反而更增風味的作物,洋蔥之外還有黑豆、芝蔴、西瓜以及野生的恆春山藥…等。

大多數的旅行者,都沒有機會(甚至根本沒想過)接觸半島的地方產業,當然也不會了解半島產業的特色,那麼,不了解地方風土,又如何遊賞「風景」呢?

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四、風土人文

所謂的「風景」,指的是風土與地景。每一個感人的土地,往往都因人的故事而生,接觸、了解與關懷,才能真正享受到人間最美的風景。

不同的族群進出這個的半島,總會留下不同的人文故事,墾丁海邊的八寶公主與畜試所的三方石碑,表面上看來毫無關係,卻是不同族群對龜仔甪社人接觸後所遺留下的傳說。

貓鼻頭附近有二處紀念死難於巴士海峽日本兵的寺廟與紀念公園。這些太平洋戰爭末期,死在巴士海峽的日軍遺骸,漂回貓鼻頭後只是草草安葬,戰後日本的不同團體卻先後建廟供奉或設置紀念公園;這個事件發生在貓鼻頭,跟地理環境有什麼樣的關係呢?既然是同一事件,又為什麼要分成兩個地方,分別奉祀或者紀念呢?

本著上述四大主題與精神,我們完成這本書,最想傳達的信念,就是「人文旅行」。

要推動「人文旅行」,就必須先解讀什麼是「人文」?

宋代程頤在《伊川易傳》中言簡意地說:「人文,人之道也。」,意思就是以人為出發點,重視人的文化,透過尊重、關心與愛護所建立的人文素養,是每個人內心世界的涵養,是一種透過文化薰陶而建立的豐厚生命,也是一種因自覺而養成的自在生活…。

我們希望提供給朋友們的,正是豐富的自然知識與人文內涵,讓更多的旅行者能將「人之道」深植在心靈深處、日常行事、人性本質以至於人和人的關係上,如此一來,自然就能建構以人為本,彼此尊重與包容,相互學習與認同的人文社會價值。

這些年來,在各界大量的濫用下,「人文」雖然淪為廉價而媚俗的宣傳口號,但真正的人文精神,是不可能因而就被催毀。「人文旅行」不是在「旅行」之前加上「人文」兩字便算數的,它的價值與意義就是透過人文的素養,帶引喜愛旅行的朋友,以尊重為出發點,學習為主要目的,走訪生養我們的土地,甚至是世界上的每一個角落。

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★★

您還可以買到「恆春半島人文旅行三書」

墾丁國家公園管理處出版,劉還月著的《寫在珊瑚礁岩上的歷史》、《琅𤩝十八社與斯卡羅族》以及《幾度風雲染牡丹?》,併稱為「恆春半島人文旅行三書」,這三本書既將絕版了,加上墾丁國家公園的福利社不能再營業,現在要買這三本書的朋友,請直接跟我購買哦!每本定價都是350元,特別優惠長期支持劉還月的朋友,三本合購僅需1000元(含運費)。

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劉還月的避秦山

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