為了2018年底和墾管處合作出版的新書《𤩝卑南道》,我試圖去揭開恆春東門城外「蘭軍楚勇義塚」之謎,卻遇到許多挫折,起先是我不到這座義塚,後來找到當初埋葬人鄭萬達公的後裔鄭正剛老師及藍孟德帶隊,卻一無所獲,第三次請了林寬龍跟我一起去找,竟然就出現了,此外還同時找到鄭家私人產業中的「粵東義塚」。

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 但找到了卻不是結束,而是另一段田野的開始,《恆春縣志》記載的「蘭軍楚勇義塚」,乃是由「數百塚合葬一處」,可見這座義塚出現之前,東門城外便葬有好幾百座無主的墳,到了清光緒5年(1879年),才在軍門楊開友、客家人黃增福、鄭萬達等17家的合力捐助下,將百餘塚集葬為「蘭軍楚勇義塚」。

令人好奇的是,義塚中到底埋的是什麼人?何以會出現百餘座之多呢?

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 古今討論這段文字的文獻甚為罕見,少數論及這個議題者,可能因義塚的收葬者有「客家人黃增福、鄭萬達等17家」,認為跟客家有一定的關係,加上達飛聲原作,陳政三譯注的《福爾摩沙島的過去與現在》,出現過這一段無論年代或地理位置都極相近的「史料」,因而引來做為證據:

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  同年(光緒3年,1877年),東岸吃苦耐勞的漢族客家人也找士兵的麻煩,…數度激烈衝突後,孫〔開華〕將軍被迫增援,以免好鬥成性的士兵被對方全部消滅。清國官員一向討厭客家人,為免此區再度造反,據說將軍下令屠殺移民區全部500人。

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 但這個說法僅在本處出現,其他相關文獻完全不曾提及。後世引用的相當少,連譯注者陳政三也認為達飛聲所指的可能是清光緒3年(1877年)的「大港口事件」或隔年的「加禮宛事件」之誤,這兩次事件最後後殺的分別是撒奇萊雅族人及噶瑪蘭族人,並沒有客家人。

另外在鄭家產業中的「粵東義塚」,埋的一定是客家人,這些客家人和「蘭軍」和「楚勇」有什麼關係呢?或者真的是被孫開華將軍屠殺殆盡的那500位客家人?

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  至於今存在圓山下的「義塚」,是日本大正10年(1921年),鄭萬達過世以後,子孫為了修家族祖墳才一併整修的,墓埤上卻不見「蘭軍」、「楚勇」等字樣,碑文上只寫著「光緒五年季春遷建∕義塚∕大正甲寅暮春∕會友人等重修」。
這座「義塚」跟「蘭軍楚勇義塚」,會有多少關連呢?我必須努力找出一切答案,才能呈現在《𤩝卑南道》這本新書中。 

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 ★墾丁國家公園管理處和常民文化合作出版, @劉還月的年度新書《𤩝卑南道》,預計在201812~20191月間出版,每本預定售價400元,敬請期待。

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 ★★這本合作出版的新書,條件是常民文化必須自籌印刷費用,因此我必須努力到全國各地辦新書演講會,現在強力徵集全國各地的免費場地(社區活動中心、私人公司的會議室、有電可使用的半露天空間、藝文展演空間…,只要可容納20~30人的空間都可以,可以提供的朋友請私訊和我連絡,謝謝大家。)

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