PB260028.JPG 

作者:劉還月(本圖文有著作權,禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google+、臉書、部落格或任何網頁,但歡迎以連結的方式,分享到你的世界) 

 陰曆十月十五日

PB260039.JPG 

◆歲時釋義 

 下元節傳為水官大帝的誕辰日,水官大帝的全稱是「水官三品解厄洞陰大帝」,與「天官一品紫微大帝」、「地官二品赦罪清虛大帝」合稱作「三官大帝」,一般俗稱作「三界公」。

PB260044.JPG 

水官大帝,顧名思義必與水有關,也有人認為水官大帝乃疏河治水成功的大禹,過去便有居住在低窪地區的民眾供奉水官洞陰大帝的牌位祭祀,以祈免受水患之災。道教則視下元節為消災日,信徒們虔誠備辦牲醴祭祀水帝,便可消除所有災難,解脫一切困厄。

PB260051.JPG 

◆歲時緣由 

 除了民間信仰的說法之外,十月十五日也是歲時節俗中「三元節」中的下元節,三元各有不同的意義,所謂「上元祈福、中元消災、下元解厄」都是為了滿足台灣人在不同的時令中,心中的渴盼而生的活動:每年新年之始,每個人對新的一年必定充滿期望,於是上元節給了大家祈福的機會,等到年過了大半,大多數的人在這半年內難免做錯事,於是透過中元的消災法會,才能讓每個人對未來半年繼續充滿奮鬥的目標,等到作物收成之後,這一年的好好壞壞都不重要了,人們期望這一年所有不好的東西,都不要帶到明年,因而有了「下元解厄」的祭儀。

PB260056.JPG 

◆歲時特色

無論下元節的祈求是否真能解厄,但此時舊年將盡,早期的農業社會農事大多已畢,家家冬藏以待來年新春,此時也是人們檢討過去一年的時候,下元節既然為「解厄」之節,自然成了人們祈求舊年厄運得以解脫,新年好運重生的重要歲時節俗。

PB260064.JPG 

台灣的冬天並不會下雪,秋收之後還可再栽植冬令的菜蔬,生產活動並不會受到氣候影響而完全終止,加上人們在收成之後,都會舉行收冬戲、平安戲或是各式醮典,下元節「解厄以渡冬」的信仰需求相對不那麼重要,三元之一的下元節也就漸不受到重視了。

PB260084.JPG 

◆歲時活動 

 受到社會型態的變遷影響,加上下元節的祭祀大多只是普通的祭祀而已,並不像上元節有迎花燈、中元節家戶普渡…等不可取代的傳統風俗或祭儀,下元節因而日漸為人們所忽視,許多地方連下元祭土神之俗也被遺忘了,僅中部地區有些寺廟仍按祭祀水官大帝並獻演野台戲酬神,新竹的東寧宮則例行繞境活動,是台地較為熱鬧的下元節相關祭儀。

PB260124.JPG 

民間祭祀水官大帝時,大多會準備隆重的五牲,再加山珍海味的乾貨,五果或者四果,發粿、紅龜粿、麵線、壽桃以及清茶、酒…等,金紙要用天公金、頂極金、壽金、刈金以及福金組成的五色金。

PB260138.JPG 

PB260150.JPG 

文章標籤
創作者介紹

劉還月的避秦山

劉還月的避秦山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()