★這是一個收費性的活動，為方便統計人數，若您不想參加，請不要隨便按參加，謝謝您；我們對於只是為了好玩而按參加的人，會毫不遲疑地封鎖該用戶，以避免困擾。
★報名表在本文的最後一段，參加過活動的老朋友，想參加只需按參加便可，沒有參加過活動的新朋友，務請將報名表填妥並且回傳給我，才算完成報名手續，謝謝每一位支持的朋友們！
★如果你喜歡這個旅行，卻無法參加，也歡迎您轉貼分享給您的朋友，謝謝您！
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近十年來，劉還月辦過的近二百場旅行中，九成五以上都只會辦一次，其他極少數的才會辦二次以上，但是「瑪拉拉佛史家族納貢祭」，幾乎成為每年都要舉辦的旅行？
會接觸到這個部落，是2007年以前的事，那時候我還在許多部落做田野工作，第一次接觸到台東台坂部落的瑪拉拉佛史家族，就被他們的納貢祭儀所感動，我寫下了當時的心情：
長久以來的部落工作，讓許多的部落成為生命記憶的一部分，狩獵的青春、祭海的歲月…，不同的土地與人民，總有不同的歷史與文化。
只是，長期的田野工作，也讓我失落得更多，散迭的部落、失墜的歷史…，總難免讓我惆悵於時間的冷漠，現實的殘酷。
歷史，只有透過不斷的追索，才能見證失落，更因為不斷的追索，才能找到殘存的舊跡。
就因為這個簡單的理由，當我突然發現台東縣達仁鄉台坂溪畔的台坂部落，依舊保存著絕無僅有的「納貢祭」時，我便深深迷戀於這個古老的部落，以及那個代表某個消失時代的古老祭典。
不只是這個古老的祭典，還有一直想努力保存納貢祭儀，甚至重新恢復舉辦中斷半個世紀五年祭的大頭目吳久星，也是一位非常讓我感動的長者，然而老天爺卻不給他機會，不久便因病過世了，子民們傷悲地為大頭目辦過隆重地喪禮後，又歷經了一些波折，才由年輕一代的吳清生接任頭目。
吳清生放棄了軍職，回到部落接任頭目，因為部落的人都相信他能夠勇敢地延續祖靈的精神，努力重建珍貴的民族文化，讓瑪拉拉佛史家族的子民，都因為自己的歷史與文化而驕傲！
經過幾年的努力，台東縣達仁鄉台坂溪畔台坂部落的瑪拉拉佛史家族，可能是極為少數至今仍保有傳統祭儀的民族，這個歷經遷徙、征戰、病疫、征服、合併的古老家族，由於一直都保有巫師，許多古老的祭儀，如小米祭、除草祭、入倉祭、收獲祭、納貢祭、祖靈祭…，都以最小的規模，在部落中維繫著…；有人生病時，巫師會用傳統的巫術替族人治病，家族中的老頭目無法傳承時，巫師利用瓠瓜占卜選出新的頭目，有了新的頭目，確立貴族與平民社會之別的納貢儀式，就必須要持續下來，至於部落中停辦多年的祖靈祭，也在繼任頭目的堅持下，靠著自己的力量辦了起來。
這可能是東排灣族群中，甚至是整個排灣族中，極為少數保存著不為觀光表演，完全來自於自我需求而存在祭典的地方，尤其是部落族人在每年小米收成之後，都必須繳交小米給頭目，頭目會將所有的貢品分成若干等份，再分給頭目、貴族、巫師以及窮困無助的族人，很顯然的，排灣族的階級社會，不只是維持部落戰力、生產力最主要的力量，更是建構社會福利制度的基礎，而這不起眼的儀式，儘管很少被人「研究」並且「發揚」過，卻是這個民族古老的智慧，更是維繫瑪拉拉佛史家族最神秘的力量。
這些正是我們每一年都要回到台坂部落，參加一場不願意受到外力干擾，全由部落主導的小米收獲祭最主要的理由，認同這個理念的朋友，都應該實際來參與這個祭儀，給部落更多的認同與支持，不是嗎？
2013年7月19日（星期六）~ 2013年7月20日（星期日）
我們的這一次活動，主要是參與台坂部落瑪拉拉佛史家族的小米收獲祭，因此主人是部落、是族人，我們只是前往參與的客人，出外做客，尊重生人的所有安排是理所當然的事，因此我們這兩天的旅行沒有排任何預定的行程，完全依部落祭典的節奏進行，只要部落進行各種祭儀，我們就當一個最好的觀眾，如果族人有邀請我們，當然可以熱情地參與其中，部落中沒有祭儀進行時，我們再利用時間去認識部落的環境及其他相關的地標，如台坂部落中的三個不同部落，部落的產業、族人的生計…等。
兩天的祭儀，全都為了祭祀以及部落的需求而生，因此並不會有太多「迎賓」式的歌舞，什麼時候說是族人唱歌，何時該牽手一起跳舞，完全視祭儀的進行而定，因此在這兩天中，我們的身份不該只是個遊客，更可以努力學習做一個部落子民。至於飲食和住宿，也完全跟部落結合在一起，三餐我們都跟著族人一起用餐，他們吃什麼我們也一樣，完全是部落的食物，而不是特別為觀光客們準備的「風味餐」。
住宿也是分別安排在族人的家中，而不是裝潢得美美的「民宿」中，因此我們也就會跟主人的作息連結在一起，巫師五點起來祭祀祖靈，我們借住的主人也去參與了，還有誰能繼續睡下去呢？
完整的小米收獲祭儀共計有三天，也就是從7月18日開始，第一天大都是準備工作，另外部落的年輕人要上山採擷，早期幾天前就要上山去狩獵，現在只是單純地採擷野菜為主，採回來的菜是要在正式的祭期中，供來訪的朋友們享用。
7月19日~20日則進入正式祭儀，這二天的活動有：重返舊社與祈福、祭舊部落祖靈、祭祀內、外祖靈、納貢儀式，小米收獲祭…等，諸多的活動中而在這兩天中，最重要的祭儀，則是為了建構頭目制度完整而生的選舉家臣儀式，以及內涵豐富、過程喜悅的納貢活動。
一、族人向頭目納貢儀式
排灣族歷經荷、鄭、清、日、民國五朝的統治，不同的統治者利用強迫遷徙以至於村里長選舉制度，讓部落中最為嚴密的階級制度徹底瓦解，雖然大多還能勉強保留頭目的名銜，但原本屬於頭目獨有的土地權，早就不存在了，正因如此，大多數部落的頭目都只剩下「尊稱」而已，既無權力也無實力，許多原本為了鞏固頭目權力而生的儀式，也就隨著社會結構的改變而慢慢被瓦解了，也難怪許多的部落連基本的祭儀都消失了，就只能在行政單位的操控下，多數祭儀都只剩下「迎賓歌舞」，傳統的文化也就只有部落聯歡晚會、運動競賽或是卡拉OK大賽…？
歷經過數百年流離的瑪拉拉佛史家族，最後被迫安身在台坂部落，同樣失去了祖先的山林，同樣被所謂的民主選舉剖奪了部落主要的行政權，卻在歷任頭目及巫師的堅持下，每年的小米收獲祭中，都會延續古老納貢的舊俗，由頭目親自到每位同一家族的平民家中，收取這一年的收獲所得為貢品，再由巫師向這一家人祈福，讓大家同感祖靈恩佑的儀式，竟然完全不受到現實社會的影響，一代又一代地傳承至今。
這種源自古老傳統，又同時被現代人接受的納貢祭儀，就這樣神奇的存活在東排灣族的瑪拉拉佛史家族中。每一年的小米收獲祭期，頭目和巫師都相當重視這個特殊的納貢祭儀，祭期當天一早，頭目如巫師就出現左祖靈屋中Pakan（祭祀祖靈），然後透過Tjemumal，正式向祖靈報告祭典的名稱、目的以及族人的祈求，最後則進行Pasarut儀式，以驅除邪惡的東西。
接下來就要進行納貢儀式，頭目和巫師帶領著貴族、家臣，一一到家族中的成員家中收貢品，由於現今的台坂部落並非原生的部落，而是被迫混居在一起的部落，因此不是每家每戶都能去「納貢」，而是以同一家族為準則，畢竟只有同一家族的平民，才有義務向頭目納貢。
常見的貢品，除了小米之外，也可以用地瓜、赤藜、芋頭、樹豆…等代替，更有人用釀好的小米酒來代替，至於山產獸肉也是被接受的，可惜的是這些年來，獵人愈來愈少了，因此很少人會用山產野味來納貢了。
族人在每年小米收成之期，繳交小米給頭目，頭目並非獨得所有的貢品，他必須將所有子民的貢品，分成許多等份，除了自己的一份，還有一份給貴族、巫師，更大的部份則是將貢品分配給窮困的族人們。這不只是維繫傳統部落社會結構最重要的儀式，更是原住民社會中，最古老、最實用的社會福利政策，因為有了納貢的儀式，不只讓部落中孤苦無依的人們，得到最適切的照顧，更因為這項社會福利制度，讓排灣族人維擊了古老的家族。
頭目收到的貢品要公開分配完畢，並且巫師的祈福下，每個族人都相信在祖靈的庇佑下，今年的貢品獻得愈多，來年的收獲也會更加地豐厚；接下來，家族所有成員全都聚集在頭目家，大家一起唱歌飲酒，共同慶祝一年一度的小米收獲。
二、參與者的納貢行動
這些年來，儘管大部份的貢品，都由原來的小米變成小米酒，甚至是米酒或是現金，這不代表現代的族人不重視這個祭典，只是因為大多數的家族成員，平常都到外面去討生活，為了祭典才特別趕回家來，部落裡的田早就荒廢了，沒有種植那來的作物，但他們卻不想錯過這個祭典，只能用現金或其他的物質來替代了。
是的，這些年來，大多數的部落種小米的人都愈來愈少了，除了因為缺乏銷售的通路之外，更直接的問題大多數的部落祭典，為了方便族人的參與，主辦者都會準備一些小米或赤藜、樹豆…等，拿來做為裝飾之用，祭典中反而不再要求要有這些傳統農產品，既然沒有祭典的需求，族人也就少了非種不可的壓力，自然而然的種植傳統農產品的人就愈來愈少了。
吳清生頭目發現了這個問題，因此希望透過納貢的祭儀，鼓勵族人用小米等傳統農產品做為貢品，如此一來不僅可使納貢的祭儀更顯傳統且隆重，更可以鼓勵族人種植傳統作物，因此從2013年開始，出現在納貢儀式中的貢品，會有愈來愈多的小米和赤藜，而這正是讓部落恢復元氣與生機，最紮實、最有效的第一步。
瑪拉拉佛史家族今年特別準備了許多的小米，除了滿足族人的需求之外，同時也供外來的朋友們選購，做為獻給頭目的貢品，每一位納貢的朋友，都可以使得巫師的賜福，祝福每一位朋友無論工作或生活，都可以更順利美好！另外還會準備一些不同品種的小米，做為發展部落傳統祭儀的義賣品，買到的朋友既可以做為美麗的飾品，又可以協助部發重建文化，何樂而不為呢？
三、參與者的報到和解散
部落中的祭典雖是三天，但第一天都是些準備工作，因此我們的活動還是安排在19、20日兩天，這個活動的報到和解散地點，都在台東縣達仁鄉的瀧溪車站。
參加活動的報到時間及乘車指引如下：
7月18日19：10 北部朋友台東瀧溪車站報到集合
如果你星期五晚上就可以到達台東，可以搭乘708車次，台東往新左營的莒光號列車，台東上車時間是18：12，抵達瀧溪站的時間是19：07，我們將在19：10在車站外集合完畢，搭乘接駁的小貨卡前進部落。
7月18日21：40 中南部朋友台東瀧溪車站報到集合
住在中南部的朋友，如果你只能在星期五下班後出發，你只能搭753車次，台中到台東的莒光號列車，高雄站發重的時間是19：13，到達瀧溪車站的時間是21：32，我們將於21：40，在車站外集合完畢，搭乘接駁的小貨卡前進部落。
7月19日07：15 北部朋友台東瀧溪車站第二次報到集合
如果你星期五晚上才能到台東，就必須先在台東住一晚，天亮之後搭乘3514車次台東往高雄的區間車，台東上車時間是06：20，到瀧溪車站下車，火車到站的時間是07： 09，我們將在07：15在車站外集合完畢，搭乘接駁的小貨卡前進部落。
7月19日07：50 中南部朋友台東瀧溪車站第二次報到集合
住在中南部的朋友，可以搭乘高雄行經南迴線到台東的3501車次區間車，在瀧溪車站下車，高雄站發車的時間是04：38，到達瀧溪車站的時間是07：45，我們將於07：50，在車站外集合完畢，搭乘接駁的小貨卡前進部落。
活動結束後，我們同樣會送各位朋友到瀧溪車站搭車北返或西行。
7月20日15：10 大武車站搭車返家（中南部的朋友）
部落裡的小貨卡，將送家住中南部的朋友，到大武車站搭乘308車次，花蓮往新左營的莒光號列車，大武車站上車時間是15：10，抵達高雄的時間是16：50，再由高雄車站自行換車回到自己的家。
7月20日16：32 瀧溪車站搭車返家（北部的朋友）
部落裡的小貨卡，將送家住北台灣的朋友，到瀧溪車站搭乘703車次，新左營往台東的莒光號列車，瀧溪車站上車時間是16：32，抵達台東的時間是17：33，再由台東車站自行換車回到自己的家。
【注意事項】
一、無論你認不認識瑪拉拉佛史家族，這一次的旅行，其實更像回到部落中的家，你會發現，從你第一步踏進部落，每位部落的子民，都會親善的和你打招呼，這些人都會是你的好朋友。
二、台坂部落裡沒有餐廳、也沒有民宿，所有的飲食都是由頭目家族供應，住宿則在不同的族人家中，只有少數的床位，其他大多數的訪客都必須要打地舖，因此請務必自備睡袋。
三、二天的納貢祭典中，所有的食、宿都在瑪拉拉佛史家族中，部落是不會收費的，但在旅行的費用中，仍列有午宴會餐、住宿補貼費、祭典贊助費用…，主要是我們一方面會補貼各屋主一些費用，此外，祭典第二天的慶功午宴中，來訪的賓客都會贊助一些禮金，我們也會以大家的名義，贊助一筆禮金以示對部落及祭典的支持。
四、納貢祭儀既使遇到颱風還是會照常舉行，但為考量到外地參與者的安全，這次的旅行將取消，已繳費用會全數退還或留待下次使用。
【報名資訊】
【主辦單位】
台灣常民文化學會。
【活動名稱】
「201407劉還月的人文旅行【民族記憶】納貢子民的收獲祭儀──台東台坂部落瑪拉拉佛史家族的年度祭儀參與觀察」文化學習課程。
【參與旅行對像】
歡迎對對原住民文化與祭儀、傳統文化重建有濃厚興趣的朋友，由於部落家屋住宿條件限制，因此只接受20位朋友的報名，國小三年級以上的孩子皆可參加。
【報名日期】
即日起受理報名，請早行動，以免向隅。
【報名方式】
我們只接受電子郵件報名，如果你想參加，最近二年參加過活動的老朋友，直接按FB（臉書）本活動的參加便可，沒有參加過活動的朋友，第一要務就是立刻將報名表E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，如此才可能佔有名額；為了避免電子郵件遺失，報名後請用電話確認，若有其他問題，也請用電話連絡：劉還月的手機是：0958020220。
【旅行費用】
每人參加的費用是3200元。
（以上費用包含接駁小貨卡車輛補貼費用、傳統膳食（二餐）、小米酒品嚐、早餐、午宴會餐、住宿補貼費、祭典贊助費用、行政費、講師費、平安保險費及其他雜支…等。）
【繳費方式】
E-mail報名之後，請不要直接繳費，請等待收到劉還月回覆的報名成功及開始繳費E-mail信息後，按通知時間再行繳費（繳費方式連同報名成功及開始繳費E-mail信息一併報告）。
未在收到第一次通知後三日內繳費者視同棄權，名額由候補者遞上，謝謝您的配合！
【嚴格規定必備物品】
一、布鞋或登山鞋：我們為了大家的安全起見，戶外行程全程禁止穿著涼鞋，並將在出發時檢查，若鞋子未符合規定，主辦者得當場退費，要求報名者無異議退出活動。
二、個人食具：包括碗筷、杯子等，在劉還月的戶外實察活動中，全程不提供個人餐具，忘了帶餐具的朋友，每餐應付免洗餐具費100元。
三、個人盥洗用具，無論住宿地點是否提供免洗式的盥洗用具，我們都禁止使用，完全是因為這些用完即丟的塑膠製品，不僅浪費，更是環境的大負擔，因此，請各位務必自備個人盥洗用具。
四、睡袋，我們將在部落族人的家屋中借宿，住宿條件簡陋，因此務必攜帶個人睡袋，以免著涼了。
【建議攜帶物品】
一、活動地區的地圖（單張、整本或影印的都可以），並且養成隨時使用地圖的習慣，才能完全和旅行結合，更深刻感受到旅行的深度及廣度。
二、個人水壺（個人自備飲水，減少產生保特瓶）、防曬用品、輕便雨具、防蚊蟲藥及個人用藥…等。
【退費標準】
報名後七個工作日內通知棄權者，酌收行政費100元；報名後第八個工作日起通知棄權者，酌收行政費50﹪；活動前一個星期內通知取消者，恕不退費。
【報名手續】
以下報名表請務必完整填妥，再複製報名表（只要報名表便可），直接貼在信件或夾檔都可，再E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，劉還月收即可，但電子信件經常無故遺失，因此若寄件後一個星期左右，未獲劉還月的回信，請直接打電話0958020220確認。
【報名表】
〔201407劉還月的人文旅行【民族記憶】〕
納貢子民的收獲祭儀
──台東台坂部落瑪拉拉佛史家族的年度祭儀參與觀察報名表
姓名：
性別：
生日：民國 年 月 日（辦理保險用）
身分證字號（辦理保險用）：
電話（日）：（夜）：手機：
e-mail（所有相關連絡用，請務必填寫最常使用的e-mail）：
通訊地址：
郵遞區號：
服務單位：
職稱：
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您預計何時報到集合（請務必在方格中打勾或換成黑方塊，否則視為報名未完成）：
□7月18日19：10 北部朋友台東瀧溪車站報到集合
□7月18日21：40 中南部朋友台東瀧溪車站報到集合
□7月19日07：15 北部朋友台東瀧溪車站第二次報到集合
□7月19日07：50 中南部朋友台東瀧溪車站第二次報到集合
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