劉還月的避秦山

屏東縣車城附近的保力和統埔，為客家人最早入墾之地，兩個聚落各有不同的移墾傳說，都是二次移民的客家人所建立，臨時台灣土地調查局編的《台灣土地慣行一斑》載：「保力區保力莊為乾隆初年，以廣東籍（客家人）為主的移墾團體，進入四重溪到保力溪間的荒埔開墾，並跟貓仔社（麻仔社）的原住民沿著保力溪上溯，共同侵入竹社部落拓墾。」

客家人移民而來時，四重溪右岸離山最遠的沖積扇平原，已經是福佬人的墾地，晚到的族群只能選擇溪左岸較近山的地帶，若要取得更多的墾地，難免和原住民發生衝突，伊能嘉矩的《大日本地名辭書續編三．台灣》載：「當初『土蕃』不斷扺抗，雙方曾發生多次激烈的衝突，後來才約定談和，漸漸的甚至還互結婚姻，客家人的開墾才漸有規模。」 

 伊能嘉矩所說的「土蕃」為貓仔社的原住民，也就是「琅𤩝十八蕃社」的三股頭，他們曾經是「琅𤩝溪谷」勢力最大的族群，《台灣地名辭書：卷四屏東縣》載：「舊稱貓仔坑或寫成麻仔坑、貓仔社，位於網紗溪北畔…。」位於今恆春鎮仁壽里一帶，保力溪以南到網紗溪以北，都屬於舊社的勢力範圍。

保力的客家人和貓仔社的原住民相互結盟以後，形成更大的勢力，乃合力向保力溪上游的排灣族傳統領域挺進，先後引發多次衝突，犧牲了不少族人，可以辨識是誰家的子弟，大多被引魂回家，被馘首而屍首不全或無人認領的屍骨，客家人認為會招致不祥，不宜帶回莊中，就在莊外建小祠奉祀，這座小祠就是保力山南麓，保力聚落通往排灣族竹社部落，屏156號鄉道上的義勇廟。

位於荒山野地中的小祠，有一棵巨大茄苳樹，樹下立有小壇以祭伯公，沒有門的小祠，牆柱上寫著「義氣同心護安民，勇士英靈萬古在」，祠中僅一石碑，上寫著「廣東暨列義士之神位」，至於立碑的年分，隱約可看見「咸豐」兩字。

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