作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）
除了大地的五方，分守在天界東、南、西、北四方的二十八宿星，由於各有不同的象，自古便被視為守護天地的四靈獸，不同的四獸，也都分別衍生出各種寓意的表徵：
北方的宿星為玄武，玄指的是黑色，武代表龜蛇，也就是北斗七星的化身玄武真君（玄天上帝）之意，因此被視為可帶領人們走出光明希望的「指引之徵」。
至於東方的龍，向來是天子的表徵，一般人見之代表大吉，因此位居東方的蒼龍，古來就被寓意為「祥瑞之徵」。
南方的宿星為朱雀，朱指的是紅色，雀則為鳳凰，鳳凰開屏，燦爛奪目，也正因此，鳳凰所在之位，自被視為「燦爛之徵」。
西方的白虎，則為四獸之中唯一的凶煞，白虎原為四時凶煞之神，人們並且相信，只要白虎神出動，必須要噬血才肯歸去，因此在迎神賽會或者婚禮之時，隊伍的最前面都要備一塊生豬肉，就是要送給白虎神的，因此白虎自然成了「凶煞之徵」。
透過五行五色的種種衍義來看，如果你為王,你會希望你的國家，面對的是什麼樣的情況呢？
相信大多數人都會選擇面對南方的興旺之象，而這也正是中國歷朝歷代的帝王，都必須「南面為王」的道理。
也許有人會認為，所謂的「南面為王」，只是傳統封建思想的遺毒，事實上，卻是人們向環境學習而來，最適合人類生存的法則！
以漢人主要居住的北半球來看，氣候明顯分夏、冬兩季，夏季炎熱，屬海洋型氣候，風從南向北吹；冬季嚴寒，屬於大陸型氣候，風從冰封雪凍的西伯利亞往南吹，人們所居住的房子，如果是坐北朝南的話，夏季時，可以迎著涼爽的南風而居，冬天時，屋背又可多少擋掉一些嚴寒的東北季風，這樣的房舍，當然不只適合帝王所居，更是最適合常民百姓所居住的啊！
坐北朝南的觀念，雖然如今大多被視為是風水地理上的一種迷信，事實卻是人和大自然間最妥貼的互動，我們來看看太陽的變化，就可以明瞭其中的奧妙之處：
夏季時，太陽位於北回歸線上，北半球的日照充分，形成酷暑當頭的景象，坐北朝南的房子，正好可以抵擋掉一些炎熱的陽光！
冬天時，太陽到了南半球，北半球所見到的太陽，都是偏南的，在這個季節，只有面南而居的房子，能夠享受到最多的日照，這也就是為什麼大家都說坐北朝南的房子，比較冬暖夏涼的真正原因了！
看過了建築物坐北朝南的真正好處之後，我們再來看看更多無法坐北朝南而居的寺廟、宗祠、房舍，又如何讓其他坐向的建築物，也能得到吉祥如意的象徵？
唯我獨尊的帝王皇宮當然可以坐北朝南，但民間的建築物是不可能全都坐北朝南的，如此一來，豈不就無法獲得，四象四徵的護衛與祥瑞寓意了？
為瞭解決這個問題，原本完全以天地的東、南、西、北方位為主的五行概念，如果縮小到只針對一座廟、家祠或家宅時，可以完全不管房子所座落的方向，而以寺廟的主神或家祠的祖先坐向為主，主要是為了避免和宇宙東、南、西、北的實際方位發生衝突，而改以主神(祖先)的前、後、左、右稱之，也因此，四靈獸的稱法也就改成了「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。
許多人對於左青龍、右白虎該怎麼來判斷，常有不同的爭議，瞭解了這個概念之後，至少應該比較清楚怎樣來分廟的左、右邊了吧？
我們去看任何一座廟或祠，都應該以該廟（祠）的主神，或者祖先牌位為主，畢竟，祂們才是廟或祠的主人啊！再者，我們要用什麼態度去面對廟呢？你會認為你比神尊貴，或者神比人威嚴呢？既然神為主，大多數人又同意神尊人卑，那麼自然沒有以人的方向定左右的道理，完全得視神的坐向來分左右。
自古以來，入廟祭拜都有一定的規矩，一般寺廟都以三門為主，中門是神明出入，或者地方人士衣錦榮歸之時才能通行之門，一般人只能從左、右兩門出入，進廟必須從青龍方位進入，出廟從白虎位，民間信仰的說法是希望借此寓意：入廟同時也把祥瑞之氣帶進來，出去的則是凶煞不祥之物。
也許還是會有人認為：這根本就是迷信！
如果我們想想看五行五色中，左邊所象徵的春天意象，以及右邊所代表的秋天意涵，誰不希望進來的全都是熱鬧萌芽的春之象，出去的則是蕭瑟的秋之悲；再換個角度來看，所謂的入龍門、出虎門，用現代的角度來看，其實不正是一種引導人潮進出的動線規劃嗎？
更有趣的是，大多數寺廟的公共廁所，都是建於白虎邊，為什麼會建在白虎邊，絕對不是民間道聽塗說的「龍呷草，虎呷屎」，或者更離譜的「龍怕臭，虎呷屎」！
寺廟是公共空間，當然要設有廁所，做為供給善男信女們排泄的地方。
人體的排泄行為，是要把不好、不要的東西釋放出去，如果廁所放在青龍邊，是不是把青龍進來祥瑞之象的寓意，正好弄反了，放在白虎邊，則符合了人們左進右出，把不要的東西送出去的概念。
我們也可以這樣說，人們到寺廟去，很少有人會先去上厠所，之後再去拜拜的，大多是拜神拜得差不多了，或者要離開廟之前，才會去上廁所。因此把廁所放在右前方（白虎邊），也才符合人們的習慣與需求啊！
留言列表
