「琅𤩝．卑南道」從豬朥束社往東，過了萬得路後，往來的商旅為了避免進入高士佛社的領地，因此必須繞道魚藍濫（今南仁湖）而過。
這是2018年「琅𤩝．卑南道」田野探勘工作重要的一站，出發前雖然遭到一些阻擾，但還是無法阻擋常民文化田野工作團隊的工作熱情，於3月中旬正式成行，由南仁湖的最後一戶農家主人的女婿陳坤華擔任嚮導，參與這次的工作入員計有劉還月、卓幸君、劉怡邑、Macy Jan J、卓宏燐等，最特別的是，我們也邀請九棚社區的伙伴一同參與此次行程，讓在地的伙伴也有機會認識南仁湖的歷史變遷及原本的水田、農戶分佈情形。
我們在南仁湖請陳坤華講述這片水域由水田變成湖的過程，更穿越南仁山的熱帶海岸季風林，重新尋找魚藍濫（今南仁湖）往東行通往九棚社區的另一條舊路，確立魚藍濫（今南仁湖）和九棚聚落的密切關係。
結果我們從南仁山史前文化遺址的水源地無水溪下山，這又是一段精采的故事與地景。
南仁山的「矮仔人厝」
恆春半島的史前文化遺址，最受到學者重視且被列為珍貴文化遺產的標地，首推南仁山石板屋遺址，考古學家甚至把這個遺址，列為「排灣文化相」的典型，可見它的重要性。
滿州鄉最東臨海的九棚村，是最接近這個遺址的部落，但多數人並不大在意「排灣文化相」或石板屋遺址，那些南仁坑面南半山腰上的石板屋群，在村人的口中就只是「矮仔人厝」。
年紀四、五十歲以上的村人，對於「矮仔人厝」大都不會太陌生，海拔184公尺的南仁坑東北麓，因位處於迎風面，只有伏地的野草可以生存，自古便是村人的放牛場，至今仍遺有早期放牛時代，給水牛泡水休息的「牛轀窟」。其中有幾個「牛轀窟」，就在「矮仔人厝」附近。
這些「牛轀窟」，其實也是南仁山石板屋群的水源地之一，但最主要的水源地，則是在西南向的無水溪，耆老的口傳故事中，從「矮仔人厝」到無水溪之間，有明顯的路跡，人們也會從鼻頭經南仁鬱鼻上南仁坑，穿越矮仔人厝下無水溪再通往魚藍濫（今南仁湖），而這條路和灣島沿五十三林班地山稜線往西抵魚藍濫（今南仁湖）的古道，都是往返九棚的兩條古道之一。
無水溪
無水溪以「無水」為名，但只在下游出海口附近的那一段，因砂石累積致使河水成了伏流出海，河床中才見不到水。事實上這條河水源相當豐沛，至今仍是灣島聚落的水源地，一年四季都供應無慮，入夏以後水源更豐，加上地形抬升明顯，因從中游以下，出現好幾個大小不一的瀑布，成了許多遊客的親水「秘境」。
除了水，無水溪更吸引人的首推被沖刷而出露的硬砂岩、砂岩互層地景。硬砂岩和砂岩正是構成恆春半島東岸的主要地層，發源自九棚山南麓的無水溪，西往東流的水切開了南仁坑與五十三林班間的谷地，有些地段因地層抬升明顯，加上河水經年累月的沖刷，被水流切開的地方形成高聳的岩壁，岩面可以看見不同抬升作用而形成的背斜或向斜地層；水還沒切開之處，則出現大小不一的瀑布，加上河水乾淨沁涼，每年夏秋之間，都會吸引不少戲水客到這裡「探密」。
雖然我們沒有找到採集石板的遺址或遺跡，但毫無疑問的，這滿山的硬砂岩，正是南仁山石板屋的主要建材，無水溪的水搬走了地表的泥土和落葉，讓先民很容易就發現這些建材，他們從河床中取下硬砂岩，再搬到半山腰上建屋舍，也才會南仁山的石板屋群。
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