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陰曆七月十五日

慶典釋義

道教經典《修行記》中載:「七月中元日,地官降下,定人間善惡;道士於是日日誦經,餓鬼囚徒,亦得解脫。」

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陰曆七月十五日

歲時釋義

中元為道家的說法,相傳正月十五「上元」為天官賜福日,七月十五「中元」,乃地官赦罪日;十月十五日為「下元」,是水官解厄日。

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【本文所介紹產品為無毒生產手製加工、完全日曬的產品,數量不多,但終年都可以訂購】

我從來就不喜歡玫瑰,不是因為它多刺,而是太過於嬌嫩而華麗,讓我總不知該如何面對?

台灣的玫瑰,雖然晚至二十世紀二〇年代才由日本人引進,卻是中國的原生物種,在全世界共計有200多種薔薇屬的植物,原產於中國的就有82種之多,漢代的《西京雜記》中便載有:「樂遊苑自生玫瑰樹,樹下多苜蓿。」,東漢許慎編著的《說文解字》也載有:「玫,石之美者,瑰,珠圓好者。」到了唐代人們己經開始用玫瑰的花當香料用來製作香囊和香袋可見人們除了賞花之外也漸懂得取它的香料為用。

到了明代玫瑰的功效漸受肯定明代姚可成所著的宮廷手繪彩本《食物本草》載︰「味甘微苦,溫,無毒。」玫瑰也用來釀酒,明萬曆年間《續修平陰縣誌》載有〈竹枝詞〉載明:「隙地生來千萬枝,恰似紅豆寄相思。玫瑰花開香如海,正是家家酒熟時

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陽曆八月七日或八日起

節氣釋義

二十四節氣中的立秋,為秋天開始的第一個節氣,屬於陰曆七月的節(也可能在陰曆六月便出現),因此《月令七十二候集解》謂:「七月節,立字解見春。秋,揪也,物於此而揪斂也。」揪同揫字,為收聚之意,也就是夏的暑熱之氣將逐漸收聚,換來逐漸涼爽的氣候,因此民間有「一場秋雨一場寒」的說法,無不顯示立秋之後,天氣勢必要一天一天地逐漸涼爽下來了。

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陰曆七月初七日

歲時釋義

進入陰曆七月以後便成了鬼月從月初到月尾每天都有人舉行普渡法會唯獨七月初七日卻是和孤魂野鬼無關的七巧日更是傳統社會中雲英未嫁的女子用以祈求巧藝的重要日子。

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陰曆七月初一日

歲時釋義

佛家稱廣施法力以度化眾生為「普渡」。

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月令釋義

陰曆七月的月令名有:巧月、瓜月、蘭月、鬼月、肇秋、新秋、首秋…等。

巧月之名乃因七月初七日為乞巧節,婦女們都會向天上的織女星乞求,希望能使她們心靈手巧,因此這個月也就被稱為巧月。

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2014年6月,我正式宣布:「避秦山家族的家聚終於要恢復舉辦了。」

依照慣例,避秦山家族的每一次家聚,都有兩個重點,一是聚會的主題,二是每位參與者提供的飲食及飲食的故事。

2014年夏天的避秦山旅行家族家聚,主題是傑出的家族成員陳景功老師,主講的課程〈機場捷運擴挖隧道施工〉;至於對飲食的要求,我在活動簡章上是這樣寫的:「活動預計從8月2日的午后開始,最晚五點抵達救荒本草堂,同時要請大家各帶一道具有地方風味的飲食(生的也可以,這裡有地方可以煮),做為我們的晚餐與飲食分享會。

為了這次的活動,確定要參加的朋友們,早就用E-mail相互連絡事情了,但討論的大多是交通往返問題,偶而也會有參加的朋友反應:「要我出幾道菜都沒問題,但要我講背後的故事實在有點難…」,更有人問:「可以不要講故事嗎?這好難…」

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陽曆七月二十二或二十三日起

節氣釋義

緊接著小暑之後而來的大暑,自古就被認為是一年之中最熱的節氣,古籍中有許多相關的記載,《月令七十二候集解》指出:「暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。」;此外《通緯.孝經援神契》也說:「小暑後十五日斗指未為大暑,六月中。小大者,就極熱之中,分為大小,初後為小,望後為大也。」由此可見大暑時節,乃是一年之中「炎熱之極」的時刻。

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月令釋義

陰曆六月,月令名有:荔月、荷月、伏月、焦月、且月…等不同的稱法。

荔月之名,乃因已進入荔枝盛產期,近年雖因不斷的改良品種使得荔枝早在四、五月間就吃得到不過仍屬最應時的水果,台灣俗諺說:「六月荔紅、七月眼黃」荔枝自然成了這個月令最具代表性的名字。

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