劉還月的避秦山

作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）

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陰曆九月初九日

◆歲時釋義

陰曆的九月初九，俗稱「重九」，傳統社會對於這一天特別避諱，主要是來自封建社會中為了階級意識而建構的陰陽以及大、小數字，九為極大極陽之數，自古專為上蒼與帝王所用之數，這一天卻碰到雙九重疊，也就成了蟻民百姓避之唯恐不及的「重陽」，因而衍生出許多相關的活動。

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陰曆九月初一～初九日

◆慶典釋義

民間信仰中的九皇，指的是斗姆元君所生的九位兒子，分別是：天皇大帝、紫微大帝再加上北斗七星的每一斗星君，共計九位被尊稱九皇星君，主要職司是掌理人間的註生、延生及福善禍淫。

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◆月令釋義

陰曆九月，在台灣是個暑氣剛消退不久之期，早晚的溫差變大，夜裡漸有涼爽的風習習而來，秋天的氛圍愈來愈濃了。

在中國，這時節正是菊花盛開之期，因此九月也稱「菊月」。

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陽曆九月二十三日或二十四日起

◆節氣釋義

秋分按字面上的解釋，就是秋天過了一半之意，是中秋前後的一個節氣，《月令七十二候集解》解釋秋分值：「八月中，解見春分」，並進一步解釋說：「分者平也，此當九十日之半，故謂之分。」也就是說秋分剛好是秋季九十天的中分點，秋分之前，時令雖已入秋，氣候占屬於夏秋交會之令，因此常會感受到酷暑的炎熱之氣，進入秋分以後，則屬於典型的秋天氣候，暑意再現的機會少了，氣溫會隨時秋深而逐漸降低，因此出現了「白露秋分夜，一夜冷一夜」以及「一場秋雨一場寒」之類的說法。

陽曆九月七日或八日起

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◆節氣釋義

白露是一個甜美的名字，《月令七十二候集解》中說：「八月節…陰氣漸重，露凝而白也。」意指這個時節由於氣候逐漸轉涼，晨間會有許多露珠凝結在草葉之上，像是白色的珍珠一般，古人更以四時配五行，秋屬金，色白，因而以白色來形容秋露。

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陰曆八月十五日

◆歲時釋義

陰曆八月為秋天的第二個月，為仲秋之月，這個月分正值古代的收獲之期，人們在秋收之後，自然要感謝土神及天地眾神豐厚的賜予，官方自古便訂有春祈秋報之日，也就是春秋二社日，秋社之日就在八月下旬，但官祭之日民間不敢用，於是以月圓之期為祭日，因在秋季之中，也就稱為「中秋」。

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陰曆八月十五日

◆慶典釋義

台灣民間每於陰曆八月十五日，都有祭月娘之俗，俗謂太陰娘娘壽誕，這個習俗源於漢人自然崇拜的舊俗，後來受到民間流傳嫦娥奔月神話的影響，認為嫦娥是美女的象徵，因此婦女們都想以祭祀嫦娥而得到美貌，漸漸地神格化而尊為太陰星君。

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也不知道從什麼時候開始，中秋節成了全民烤肉的節日，甚至在這個一年一度的佳節裡，不烤烤肉，應應景，似乎就像是沒過節似的？

也曾經有不少人問過我，烤肉為什麼會變成中秋節最受歡迎的活動呢？甚至是不可取代的「民俗」呢？

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◆月令釋義

陰曆八月的月令名有：桂月、桂秋、壯月、仲秋、仲商、商呂…等。

桂月和桂秋之「桂」，所指有二：一為月亮的別稱，來自於民間相傳「月中有桂」，中國歷代皆有詩詞提及，像是：北周庾信的《終南山義穀銘》中載：「桂月危懸，風泉虛韻。」唐代黃滔的《狎鷗賦》也載：「至若海鏡秋碧，天藍霽青，磨開桂月於浩渺，畫出蓬山於杳冥。」；二指陰曆八月，當令桂花盛開，處處可聞飄香的桂花，因此八月也就成了桂月。

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陽曆八月二十三日或二十四日起

◆節氣釋義

處暑代表暑氣結束的季節，明郎瑛撰《七修類稿》載：「處，止也，暑氣至此而止矣。」，由於三伏天氣已經結束，暑氣不會再增加，也才會「暑氣至此而止矣」。

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陰曆七月二十三日

在新竹地區，深受到寶山峨嵋、北埔、竹東等地人士信奉的救苦大仙信仰，可能是客家人的民間信仰中，最能彰顯地方與民族特色的信仰之一。

所謂的救苦大仙，一般都俗稱為大仙爺，是一個典型的區域信仰，源起的小廟位在新竹縣寶山鄉的山湖村，原本位於山溪岩壁的大仙爺廟，源起於明治四十年（西元1907年）發生的一個「神蹟」，新竹縣寶山鄉上大壢溪源洞管理委員會編印的《溪源洞──救苦大仙顯聖沿革》，是這樣說的：

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陰曆七月十八～二十日

◆慶典緣由

座落在新埔鎮枋寮里的義民廟，它的由來包含著二次歷史事件，一是發生在清乾隆五十一年，林爽文再起事於彰化，很快地戰火波及全台灣，新竹地區的客籍人士又起來赴援官軍，此役更造成了無數的傷亡，乾隆皇帝為了嘉勉他們的義行，先賜「懷忠」，後又敕賜「褒忠」作為表旌。這次事件用二、三十輛牛車才裝載完畢的骨骸，原本要運到關西去埋葬，當牛車走到枋寮義民廟現址時，竟然不約而同停了下來，無論怎麼趕都不肯走，才決定把骨骸埋在廟址後山，兩年後，在當地士紳林先坤等倡導下，枋寮義民廟開始興工，歷經五年才完工。到了清咸豐十一年，戴萬生事件又死難了許多客籍人士，遺骸也收葬於此。

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陰曆七月十五日

◆慶典釋義

道教經典《修行記》中載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡；道士於是日日誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。」

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陰曆七月十五日

◆歲時釋義

中元為道家的說法，相傳正月十五「上元」為天官賜福日，七月十五「中元」，乃地官赦罪日；十月十五日為「下元」，是水官解厄日。

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陽曆八月七日或八日起

◆節氣釋義

二十四節氣中的立秋，為秋天開始的第一個節氣，屬於陰曆七月的節（也可能在陰曆六月便出現），因此《月令七十二候集解》謂：「七月節，立字解見春。秋，揪也，物於此而揪斂也。」揪同揫字，為收聚之意，也就是夏的暑熱之氣將逐漸收聚，換來逐漸涼爽的氣候，因此民間有「一場秋雨一場寒」的說法，無不顯示立秋之後，天氣勢必要一天一天地逐漸涼爽下來了。

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陰曆七月初七日

◆歲時釋義

進入陰曆七月以後，便成了鬼月，從月初到月尾，每天都有人舉行普渡法會，唯獨七月初七日，卻是和孤魂野鬼無關的七巧日，更是傳統社會中，雲英未嫁的女子用以祈求巧藝的重要日子。

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陰曆七月初一日

◆歲時釋義

佛家稱廣施法力以度化眾生為「普渡」。

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◆月令釋義

陰曆七月的月令名有：巧月、瓜月、蘭月、鬼月、肇秋、新秋、首秋…等。

巧月之名乃因七月初七日為乞巧節，婦女們都會向天上的織女星乞求，希望能使她們心靈手巧，因此這個月也就被稱為巧月。